中國的孩子為什么不如美國的孩子？哪個教育模式更能夠切合適宜！
中國的小學(xué)教育直接關(guān)系到未來，因為有不少家庭越來越傾向于美式教育，也就是所謂的國際化教育，學(xué)習西方，向西方取經(jīng)，來服務(wù)于我們自身的需要和發(fā)展，這本身就是一件好事情。隨著經(jīng)濟全球化不斷深入，不管是哪個國家都不能閉關(guān)自守，不能夠融入國際化的大潮流。
國家實力的比拼更深層意義上是人才的競技，是文化的較量，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，文化人才也應(yīng)該更能夠躍居其上，而不是只有錢，沒有文化。對于國家化，我們中國家長也應(yīng)該明白，孩子上小學(xué)，上國際小學(xué)，也不能只是西方歐美的，而應(yīng)該包容世界各國、各民族的，也就是說國際化不能完全替代本土化，因為我們把孩子送去國際學(xué)校，孩子可能更是一個國際公民，但他首先還是中國人，這是需要記住的。
國際化可以說是和而不同，不是完全一致，如同我們的大自然一樣，和諧共存、共生，但是又繽紛多彩，各種文化相互尊重、包容，這才是應(yīng)有的心態(tài)。關(guān)于我們的文化碰撞也是愈演愈烈，有人指出，當今時代的“第三次戰(zhàn)爭”可能就是文化戰(zhàn)爭，不是看得見的硝煙，而是文化意識的碰撞和交融。
在中西方的小學(xué)教育方面，我們的教育方式確乎有不足，可以向西方學(xué)習。這里我就簡單介紹一下美國小學(xué)教育的特征，給大家一個參考。在美國小學(xué)的學(xué)習，主要還是一種啟發(fā)式的教育，也就是遵循蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教育方式，美國教育認為知識是不可以傳授的，是必須啟發(fā)的，美國小學(xué)的基礎(chǔ)很差，但是他們學(xué)到手上的那點知識卻能夠運用起來，真正成為自己的，這就跟我們中國小學(xué)的教育方式有很大不同。
相較于“產(chǎn)婆術(shù)”，相對于在美國教育中老師只是處于啟發(fā)者的位置，主體完全是學(xué)生這樣一種模式，中國的小學(xué)教育則完全相反，老師成為了掌管整堂課的絕對權(quán)威，老師的答案是奉為圭皋，不敢逾越半分，孩子訓(xùn)練出來的是服從，是遵循老師的思路，缺乏自我獨立的思想和判斷，孩子對于知識的學(xué)習方面，主要就是記憶，是被動的吸收，老師直接傳授給孩子很多知識，孩子掌握到更多的就是這樣一種“學(xué)習知識”的能力，這其實也與我們的教育考試評價機制有關(guān)，所以，我們的教育也被戲稱為“填鴨式教育”、“應(yīng)試教育”。
美國幾乎以學(xué)生平均學(xué)業(yè)水平基礎(chǔ)世界墊底的成績卻能夠在科技創(chuàng)新的位置名列前茅，這本身就不是一種有趣的現(xiàn)象嗎？相反地，我們的學(xué)生平均基礎(chǔ)學(xué)業(yè)水平是世界前列，可為何一直以來都不能誕生出如同民國時代那樣的“大師”呢？這個“錢學(xué)森之問”一直無解，我們也在苦苦尋找答案。
教育資源本身就是有限，如何在我們這樣一個大國推行教育公平，讓更多的孩子可以上好學(xué)校，盡可能平等地在同一起跑線上賽跑，但是社會教育資源這塊大蛋糕即使我們做得再大，依然有限，機會就有限，選擇受限，一切放佛不是如何辦的問題，反而是只能如此的實際決定。這讓我們反思，如何可以造就一些尖端人才的同時，盡量兼顧社會教育資源公平，讓更多的社會資源可以充分配置和有效利用起來，我們尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)新，那么就要從小學(xué)階段開始就要盡可能讓每一個孩子接受優(yōu)質(zhì)的教育。
意識形態(tài)，文化心理方面的本身就是根深蒂固的東西，中美存在太大的反差，甚至真的是兩個極值，經(jīng)常發(fā)生的是“雞跟鴨講”的事情，爭論的點都不在一個頻道上，是不同上再加上不同，這個對話就感覺無法進行下去了。相反地，他們的美國教育推行到中國。我們中國式教育也在往外輸出，前段時間不是有英國BBC拍攝的一個紀錄片嗎？
《中國老師來了》里面講到的便是五位優(yōu)秀的中國教師在英國頂尖中學(xué)——博航特中學(xué)實施傳統(tǒng)中式教學(xué)的一個月實驗。一群受著西方自由、民主的思想教育的英國孩子，遇到了權(quán)威、嚴格的中國教師，會擦出怎樣的火花？相較于英國注重孩子的獨立、個性，注重孩子掌握簡單基礎(chǔ)層面和更活躍性的思考上，中國的教師則更注重于孩子對深入知識的學(xué)習，對紀律的遵守，對以后生存競爭能力的培養(yǎng)，因為這些恰是中國教育的現(xiàn)狀，資源有限，大家不可能那么愜意的閑庭闊步，也不可能那么“尊重”你的感情，在中國現(xiàn)實中，一個老師是要管理多少個班級，要應(yīng)付大量的工作任務(wù)，這幾乎也是西方學(xué)校難以想象的。
回到美國教育，在美國教育課堂上，無論是大學(xué)，中學(xué)，還是小學(xué)，他們都很注重學(xué)生的獨立思維能力，老師也不會簡單地說你是“對”還是“錯”，即使學(xué)生有不同觀點，也會欣然承受，并還鼓勵學(xué)生為自己的觀點作辯護，找根據(jù)，這在中國也是幾乎不可能的事情。
創(chuàng)新思維從何而來，這個時代急切需要的便是創(chuàng)新型人才，是那種敢于打破權(quán)威，敢于堅持自己獨立判斷的人，但是這樣的人本來就很少，而且其中大多數(shù)都在還未成型的時候就已經(jīng)被扼殺在搖籃里，根本不讓你出世！說這么多，也不是批評我們自身，而是更了解我們自身，我們在學(xué)習西方的同時，特別是如果我們家長有條件讓孩子去學(xué)習美國式的國際化教育，更要注重的是孩子對我們中國本身文化的了解，不然在那里學(xué)得越好反而以后會形成越多的阻礙。
為什么這么講呢？究其根本，還是我們不懂自身，我們不必自慚形穢，因為那種認識本不客觀，是偏見，我們的文化是悠久的，不說優(yōu)于但至少是不亞于任何一種文化，這種自信是要有。我們?yōu)槭裁磿写蠖鄶?shù)人冒不出頭來的現(xiàn)象產(chǎn)生呢？那是因為沒有讀懂中國，我們的環(huán)境是很惡劣的，從古代的黃河泛濫說起，老是改道，弄得我們沒有辦法，就只有一個不是辦法的辦法，和黃河融為一體，黃河就是一條龍一樣，變幻莫測，因而我們也自稱為龍的傳人，黃河也是我們的母親河。
為什么人才不是人才，特別是本可以成為人才的，在中國社會就是不讓你成呢？主要就是我們小學(xué)生如果學(xué)的都是西方那一套，思想里想的全是美國那一套，回到中國的現(xiàn)實，就毫無用處，還處處受累，那是因為我們的學(xué)生忘失了根本，因為不懂我們自身，那么學(xué)習得再好又有什么用呢？
我們通常喜歡批評，喜歡怨憎，發(fā)一通牢騷，罵我們中國人怎么怎么樣！但是那有用嗎？所以，在學(xué)習西方的同時，也應(yīng)該了解我們自身的風土人情，甚至更加重要的是，先要對我們這個本有了解，才能更好地學(xué)習西方的東西，不至于水土不服，把自己都給丟了，不是得不償失！
