好師德 好老師 好教育 好世界
作者：國家督學 湯賽南
師德是教師的靈魂,，是恪守師道尊嚴的核心,。教育部會同六部委發(fā)布實施的《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，正是在全面深化新時代教師隊伍建設改革,、加快推進建設教育強國的重要時期,，提出了當前和今后一個時期師德師風建設的主要目標與任務舉措,，打出師德政策“組合拳”——以好師德涵養(yǎng)好老師，好老師辦出好教育，好教育成就好世界,。
好老師的根基是好師德,。俗話說“人無德不立”，何況是育人者——教師,，高尚的師德是成就好老師的根本動力和不竭源泉,。為師者的頭等信條就必須是“師無德不立”，育人者必須立德為先,，以德立學,、以德立身、以德立教,。師德重在自我涵養(yǎng),，修德貴在自覺。德養(yǎng)不同于法治,，前者在于內心的文化積淀和思想認識對自己的行為形成約束及規(guī)范,，而后者是通過外界的力量和影響，以法律和規(guī)定對人們產生強制和威懾作用,，所以教師修德全在自身,。教師應以立德樹人使命職責要求自己必須遵循為師之規(guī)范，恪守教師應守的紀律,，認真履行工作責任,，以行動樹立教師職業(yè)風范。
我們常說“人非圣賢”,，但必須突出規(guī)則立德,，以此促進修德崇德。在古代,，人的德行操守,，不管是村里街坊，還是廟堂江湖,，人們的議論像刀子似的明晃晃地照著每一個人的表現(xiàn),。但凡某人品德有劣行，人們是不會放過的,，民間口誅筆伐,，官府不予錄用或進行懲罰。今天我們應“古為今用”,，在倡導高尚師德之后,，必須確切地給予師德表現(xiàn)以科學適宜的考核評價，發(fā)揮師德考核對教師行為的約束和提醒作用,，并將考核結果堅決運用在教師隊伍的建設管理中,，落實好師德第一標準。
好教育的根基是好老師。教育是人培養(yǎng)人的過程,，像樓舍和設施等外界環(huán)境對人的成長只是起著輔助作用,，而教師是學校的骨干，學校的一切工作都需要老師的參與,。包括學校的文化建設,、課程建設和制度建設等，教師都是其中的首要主體,。在有了好校長引領的前提下,，優(yōu)秀的教師隊伍就是學校完成育人任務的主要基礎和根本保證?！坝讼扔骸?，“身教重于言教”，老師要有師德修養(yǎng)的行動自覺,，做學生認可,、接受、信任和愿意效仿的人,，應該是做教師的追求,。“愛祖國,、愛學生,、愛自己”必須成為教師的人生信念,，自覺地,、全面地、終身地堅持師德修養(yǎng),，讓“潔身自好,、君子風范、鉆研教學,、熱愛學生”成為自己一生的寫照,。
我們提倡“師道尊嚴”，就應該明白“先有師道,，后有尊嚴”這個道理,。若是為師者無道，必然育人失敗,，又哪里來的尊嚴,？在現(xiàn)實中，有個別教師師德不純,、能力低下,，讓學生和家長不敢恭維，直接損害了教師隊伍的整體形象，影響了教育教學的品質,。建設一支“有理想信念,、有道德情操、有扎實學識,、有仁愛之心”的教師隊伍,，是新時期對教師德能提出的新的更高要求，各級黨委政府都要加強調研,，明確新時期教師職業(yè)的道德準則和標準,，不斷完善教師職業(yè)規(guī)范，通過倡導,、培訓,、考核，逐漸并加快培養(yǎng)出能夠承擔起教書育人,、振興中華重任的優(yōu)秀教師隊伍,。
好世界的根基是好教育。好的教育引導人們認識真善美與假惡丑,，擁抱真善美,，鄙棄假惡丑；成就真善美,，抨擊假惡丑,。好的教育助推社會各領域的發(fā)展，人類于生活中產生文化,，而在文化中包含和孕育著教育的思想,，從事不同領域工作的人們通過接受教育，又不斷得到啟發(fā)和引導,，其思想認識不斷得到進步,，學問和本領不斷得到增強，覺悟和境界不斷得到提升,，教育起著引領和推進各領域事業(yè)進步提升的不可替代的作用,。有了好的教育，才會有大自然的山清水秀,、風和日麗,、鳥語花香；有了好的教育,，才會有人們的自食其力,、克己利人、和諧相處,；有了好的教育,，才會有地方之間,、民族之間和國家之間的睦鄰友好、親善互尊,、攜手共進,。
我們常講“社會即學校，生活即教育”,，好的教育就要走向開放,。教育于生活中無時無處不在，學校與社會不應隔堵,，我們應該打開門來辦學校,、辦教育?！皩W為人師,，行為世范”，真正的好老師,，就不僅僅是關在校園里和學生中的良師益友,，他還應該是也必須是走在社會上、立在公民中的為人表率,，這是好老師應盡的社會義務和應起到的社會價值,。“德藝雙馨”是好老師的特征,，是學生,、家長和社會的內心期許，搞好師德和教師隊伍建設,，應該是學生,、家長、社會與教師一起共同參與完成的重大事情,。與教師工作應有的開放性一樣,，學生、家長和社會都應參與到師德師風的建設過程中來,，在行進的道路上，各方應相互幫助支持,、共同提高進步,。
