生動的教育不必強求刻板答案
“老鷹捉小雞”是很多人玩過的游戲,，而這也可以變成一道數(shù)學(xué)題,。貴陽某小學(xué)一年級出了這樣一道數(shù)學(xué)題：7個小朋友玩“老鷹捉小雞”,，已經(jīng)捉到了3只小雞,，還有多少只“小雞”？一名小學(xué)生的答案是“2”,，但老師認(rèn)為是錯的,。家長對此不解，帶著疑問發(fā)了朋友圈,，引起不少爭議,。（10月28日《貴州日報》）
記得小時候做過一道“樹上剩下幾只鳥”的題目。大人問：樹上有十只鳥,，獵人拿槍打死了一只,，還剩下幾只,？有的孩子回答“9只”，大人皺起了眉頭,。有的孩子回答“一只沒有”,，原因是聽到槍響，鳥都飛光了,，這時大人哈哈大笑,，夸這個孩子很聰明，而前面一個孩子只知道機械地計算,。
這道題曾經(jīng)把不少孩子繞了進去,，而當(dāng)把這道題拋給現(xiàn)在的孩子時，卻發(fā)現(xiàn)大人被繞了進去,。有孩子問,，如果這是一支無聲手槍呢？還有孩子說,，如果有一只鳥的耳朵不好,，聽不到槍聲呢？再有孩子講,，如果有一只鐘情的鳥,，打死的是它的戀人或者孩子,，不肯飛走呢,？總之，現(xiàn)在再問這道題,，已經(jīng)很難得到標(biāo)準(zhǔn)答案了,。
“老鷹捉小雞”也是如此。按照過去的游戲玩法,，7個小朋友一個扮演老鷹,，一個扮演老母雞，5個扮演小雞,，在捉到了3只小雞后,，理應(yīng)剩下2只小雞。但現(xiàn)在老師認(rèn)為,，新版的數(shù)學(xué)書沒有老母雞這個角色,，這么算下來，答案應(yīng)該是“3”,，而不是“2”,。其實這道數(shù)學(xué)題有一個前置問題：學(xué)生到底有沒有玩過 “老鷹捉小雞”，玩過什么樣的“老鷹捉小雞”,？如果沒有玩過,，當(dāng)然答不出來,，而規(guī)則不同，答案也不同,。
如果只是考驗孩子的簡單計算能力,，答案無論是“2”還是“3”，只要言之有理,，都不能算錯,。這道題引起爭議的最大原因還在于，很多人從中看到了當(dāng)下教育普遍存在的一種機械化,、刻板化思維,。簡單地講，就是把孩子當(dāng)成一個零部件,，按照標(biāo)準(zhǔn)化思路來打造,，而且所有的題目都有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要與標(biāo)準(zhǔn)答案不符,，那就是錯誤的,。這些年來，教育因此受到了不少批評,。
相對于傳統(tǒng)教育,，現(xiàn)代教育的一大進步就在于建立了自己的體系，可以大批量地培養(yǎng)人才,。既然是體系,，那就有一套標(biāo)準(zhǔn)化程序及內(nèi)容。不必諱言,，教育離不開標(biāo)準(zhǔn)化,，尤其是數(shù)學(xué)教育，自有一套邏輯體系,?？墒牵逃鎸Φ氖且粋€個學(xué)生,，而學(xué)生是生動的,，這也決定了教育應(yīng)該是生動的。教育需要有一定的標(biāo)準(zhǔn)化,，可教育絕不能走進標(biāo)準(zhǔn)化的誤區(qū),，什么都強求標(biāo)準(zhǔn)答案。就拿現(xiàn)代社會需要的創(chuàng)新思維來說,，如果只有標(biāo)準(zhǔn)答案,，那創(chuàng)新的種子從何培養(yǎng)，如何生根發(fā)芽？
開放帶來活力,，封閉導(dǎo)致僵化,。就目前來看，想要教育完全放棄現(xiàn)有體系,，這是不可能的,，也完全沒有必要。但不管如何,，教育需要保持開放性,，要給未來多留下一點可能性。而且開放式的教育理念不僅停留在口號中,，還要通過具體的教育實踐體現(xiàn)出來,。正如“老鷹捉小雞”這樣的題目，本來就是開放性的,，完全不必強求標(biāo)準(zhǔn)答案,。如果老師有心一點，用心一點,，在考察數(shù)學(xué)能力的同時也注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,，這就“完美了”。而且這并沒有破壞既有教育體系,，也不過分增加教師負(fù)擔(dān),。
教育是以一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云,，而不是以一棵樹壓倒另一棵樹,，一朵云摧殘另一朵云，生動的教育不必強求刻板答案,。保持教學(xué)的開放性,，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力,，這是現(xiàn)代教育的一大使命,。從這個意義上講，“老鷹捉小雞”不只是道數(shù)學(xué)題,，也是一道教育題,，需要學(xué)校和老師來回答。
