生動(dòng)的教育不必強(qiáng)求刻板答案
“老鷹捉小雞”是很多人玩過(guò)的游戲，而這也可以變成一道數(shù)學(xué)題。貴陽(yáng)某小學(xué)一年級(jí)出了這樣一道數(shù)學(xué)題：7個(gè)小朋友玩“老鷹捉小雞”，已經(jīng)捉到了3只小雞，還有多少只“小雞”？一名小學(xué)生的答案是“2”，但老師認(rèn)為是錯(cuò)的。家長(zhǎng)對(duì)此不解，帶著疑問(wèn)發(fā)了朋友圈，引起不少爭(zhēng)議。（10月28日《貴州日?qǐng)?bào)》）
記得小時(shí)候做過(guò)一道“樹(shù)上剩下幾只鳥(niǎo)”的題目。大人問(wèn)：樹(shù)上有十只鳥(niǎo)，獵人拿槍打死了一只，還剩下幾只？有的孩子回答“9只”，大人皺起了眉頭。有的孩子回答“一只沒(méi)有”，原因是聽(tīng)到槍響，鳥(niǎo)都飛光了，這時(shí)大人哈哈大笑，夸這個(gè)孩子很聰明，而前面一個(gè)孩子只知道機(jī)械地計(jì)算。
這道題曾經(jīng)把不少孩子繞了進(jìn)去，而當(dāng)把這道題拋給現(xiàn)在的孩子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)大人被繞了進(jìn)去。有孩子問(wèn)，如果這是一支無(wú)聲手槍呢？還有孩子說(shuō)，如果有一只鳥(niǎo)的耳朵不好，聽(tīng)不到槍聲呢？再有孩子講，如果有一只鐘情的鳥(niǎo)，打死的是它的戀人或者孩子，不肯飛走呢？總之，現(xiàn)在再問(wèn)這道題，已經(jīng)很難得到標(biāo)準(zhǔn)答案了。
“老鷹捉小雞”也是如此。按照過(guò)去的游戲玩法，7個(gè)小朋友一個(gè)扮演老鷹，一個(gè)扮演老母雞，5個(gè)扮演小雞，在捉到了3只小雞后，理應(yīng)剩下2只小雞。但現(xiàn)在老師認(rèn)為，新版的數(shù)學(xué)書(shū)沒(méi)有老母雞這個(gè)角色，這么算下來(lái)，答案應(yīng)該是“3”，而不是“2”。其實(shí)這道數(shù)學(xué)題有一個(gè)前置問(wèn)題：學(xué)生到底有沒(méi)有玩過(guò) “老鷹捉小雞”，玩過(guò)什么樣的“老鷹捉小雞”？如果沒(méi)有玩過(guò)，當(dāng)然答不出來(lái)，而規(guī)則不同，答案也不同。
如果只是考驗(yàn)孩子的簡(jiǎn)單計(jì)算能力，答案無(wú)論是“2”還是“3”，只要言之有理，都不能算錯(cuò)。這道題引起爭(zhēng)議的最大原因還在于，很多人從中看到了當(dāng)下教育普遍存在的一種機(jī)械化、刻板化思維。簡(jiǎn)單地講，就是把孩子當(dāng)成一個(gè)零部件，按照標(biāo)準(zhǔn)化思路來(lái)打造，而且所有的題目都有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，那就是錯(cuò)誤的。這些年來(lái)，教育因此受到了不少批評(píng)。
相對(duì)于傳統(tǒng)教育，現(xiàn)代教育的一大進(jìn)步就在于建立了自己的體系，可以大批量地培養(yǎng)人才。既然是體系，那就有一套標(biāo)準(zhǔn)化程序及內(nèi)容。不必諱言，教育離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化，尤其是數(shù)學(xué)教育，自有一套邏輯體系。可是，教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)學(xué)生，而學(xué)生是生動(dòng)的，這也決定了教育應(yīng)該是生動(dòng)的。教育需要有一定的標(biāo)準(zhǔn)化，可教育絕不能走進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化的誤區(qū)，什么都強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案。就拿現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)新思維來(lái)說(shuō)，如果只有標(biāo)準(zhǔn)答案，那創(chuàng)新的種子從何培養(yǎng)，如何生根發(fā)芽？
開(kāi)放帶來(lái)活力，封閉導(dǎo)致僵化。就目前來(lái)看，想要教育完全放棄現(xiàn)有體系，這是不可能的，也完全沒(méi)有必要。但不管如何，教育需要保持開(kāi)放性，要給未來(lái)多留下一點(diǎn)可能性。而且開(kāi)放式的教育理念不僅停留在口號(hào)中，還要通過(guò)具體的教育實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái)。正如“老鷹捉小雞”這樣的題目，本來(lái)就是開(kāi)放性的，完全不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案。如果老師有心一點(diǎn)，用心一點(diǎn)，在考察數(shù)學(xué)能力的同時(shí)也注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這就“完美了”。而且這并沒(méi)有破壞既有教育體系，也不過(guò)分增加教師負(fù)擔(dān)。
教育是以一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，而不是以一棵樹(shù)壓倒另一棵樹(shù)，一朵云摧殘另一朵云，生動(dòng)的教育不必強(qiáng)求刻板答案。保持教學(xué)的開(kāi)放性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力，這是現(xiàn)代教育的一大使命。從這個(gè)意義上講，“老鷹捉小雞”不只是道數(shù)學(xué)題，也是一道教育題，需要學(xué)校和老師來(lái)回答。
