國內(nèi)藝術(shù)教育應(yīng)該復(fù)制國外的模式嗎,?國內(nèi)外藝術(shù)教育存在什么共性的問題,?為什么國內(nèi)的藝術(shù)教育規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國外,,卻還沒有形成有效的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)機(jī)制,?藝術(shù)教育的未來有哪些可能性?近年來在藝術(shù)教育圈聚焦討論的熱點(diǎn)話題,,成為了首屆藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新未來教育博覽會(huì)(簡稱“教博會(huì)”)的切入點(diǎn)。
這是一個(gè)全球首創(chuàng),,以研究,、展示藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育如何面向未來為主題的綜合性展示與交流平臺(tái),也是上海首個(gè)國際藝術(shù)品交易月的壓軸項(xiàng)目,。博覽會(huì)由展覽,、論壇、工作坊三大板塊構(gòu)成,,11月25日至12月1日,,上海西岸藝術(shù)中心匯聚了來自海內(nèi)外30多家藝術(shù)名校及知名機(jī)構(gòu),海內(nèi)外頂尖藝術(shù)院校的校院長,、教育家,、理論家、藝術(shù)家和相關(guān)人士共同參與了本次博覽會(huì),。
11月29日下午,,意大利教育,、大學(xué)和科學(xué)研究部長洛倫佐·菲奧拉蒙提現(xiàn)身西岸藝術(shù)中心的教博會(huì)現(xiàn)場,意大利的佛羅倫薩大學(xué)、都靈理工大學(xué)以及米蘭理工大學(xué)都在教博會(huì)上設(shè)立了展位,,呈現(xiàn)具有代表性的學(xué)生和教師作品,。洛倫佐·菲奧拉蒙提部長表示:“意大利在創(chuàng)新、藝術(shù)及工程方面具有優(yōu)勢,,可以和中國強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,,結(jié)合中國文化、和諧及科技共進(jìn)的理念來合作設(shè)計(jì)未來的城市,?!?/p>
區(qū)別于以往那些以招生為目的的教育機(jī)構(gòu)展覽,此次教博會(huì)謝絕了留學(xué)中介機(jī)構(gòu)的參展,。包括芬蘭阿爾托大學(xué),、柏林藝術(shù)大學(xué)、英國皇家藝術(shù)學(xué)院,、愛丁堡藝術(shù)學(xué)院,、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院等海內(nèi)外30多家藝術(shù)名校帶來的也并非只是展陳作品,,而是創(chuàng)意與觀念的輸出,。中央美術(shù)學(xué)院更是將三間教室“搬”到了現(xiàn)場。教博會(huì)期間,,央美27位老師將帶來社會(huì)性藝術(shù),、科學(xué)藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)三個(gè)方向的40節(jié)課程,,展現(xiàn)教學(xué)思路與模式,。
教博會(huì)期間,“Future Lab教育大家談”是一場貫穿整個(gè)教博會(huì)過程的特別活動(dòng),。在近一周的時(shí)間里,,8位來自于文化、藝術(shù),、教育等不同領(lǐng)域的資深人士在現(xiàn)場開講,,從他們的自身經(jīng)歷開始,講述自己和教育的故事,,對(duì)教育的看法,,包括教育的社會(huì)角色,它所面臨的問題,,以及未來的可能性,。
活動(dòng)現(xiàn)場,張培力在講座中回顧了中國美院新媒體藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)立的過程,,該專業(yè)的教育理念和豐富的創(chuàng)作和實(shí)踐案例,,并表達(dá)了他自己對(duì)于新媒體藝術(shù)及其教學(xué)的態(tài)度和思考,。中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院是中國第一個(gè)新媒體教學(xué)機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了一批活躍在今天國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)第一現(xiàn)場的藝術(shù)家,。以張培力,、耿建翌為代表的老師們在教學(xué)中都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,鼓勵(lì)學(xué)生在各種項(xiàng)目和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),、展開反思,,并由此獲得成長。此次教博會(huì)呈現(xiàn)了兩位教授和他們教學(xué)生涯中13位優(yōu)秀學(xué)生的作品,,以師生作品的并列與對(duì)比,,呈現(xiàn)藝術(shù)教育的傳承脈絡(luò),及學(xué)生在傳承中的創(chuàng)新發(fā)展,。
與張培力同為中國第一代的新媒體藝術(shù)家胡介鳴,,現(xiàn)任上海視覺藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)科負(fù)責(zé)人,他分享了自己和學(xué)生們在日常的教學(xué)過程中的創(chuàng)造性實(shí)踐,,包括作品的概念化,、制作和呈現(xiàn),以及過程中所可能碰到的問題,。
曾經(jīng)的英國皇家美院藝術(shù)與人文學(xué)院院長,、現(xiàn)任愛丁堡藝術(shù)學(xué)院院長的胡安·克魯茲曾多次訪問中國,并不斷推進(jìn)中英兩國的藝術(shù)交流,。他的演講內(nèi)容聚焦于英國藝術(shù)教育的理念和方法,,并為那些想要去英國接受藝術(shù)教育的學(xué)生介紹需要注意的方面。胡安·克魯茲認(rèn)為教博會(huì)是一個(gè)很好的交流的平臺(tái),,可以讓不同的藝術(shù)和設(shè)計(jì)院校匯聚于此,,通過多種形式的工作坊,共同交流有關(guān)藝術(shù)教育的方法,,探討未來藝術(shù)教育領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn),。
上海科技大學(xué)創(chuàng)意與藝術(shù)學(xué)院副院長,、設(shè)計(jì)理論家王受之從80年代開始就在廣州美院組建設(shè)計(jì)專業(yè),擔(dān)任多年美國最高設(shè)計(jì)學(xué)府--位于洛杉磯大都會(huì)區(qū)的藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院教授,。他的發(fā)言圍繞著當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育展開,,并就設(shè)計(jì)及其教育與社會(huì)應(yīng)用之間出現(xiàn)的問題發(fā)表自己的見解。
“中國目前的設(shè)計(jì)類院校太多,,在全國范圍里有幾十萬學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生,,規(guī)模要比美國大十倍不止,但是從我們從上世紀(jì)80年代設(shè)計(jì)教育開始,,一直發(fā)展到現(xiàn)在,,沒有出現(xiàn)我們曾經(jīng)期望過的那種具有世界一流水平的設(shè)計(jì)師,?為什么我們設(shè)計(jì)教育走到現(xiàn)在,還是沒有能達(dá)到理想化的高度,?因?yàn)槲覀儼阉囆g(shù)和設(shè)計(jì)混為一談,,用辦藝術(shù)的方法來辦設(shè)計(jì)。如果用一種強(qiáng)調(diào)自我的方式去做設(shè)計(jì),,這本身是矛盾的,。” 王受之認(rèn)為,,面對(duì)瞬息萬變的市場,,中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育院校也應(yīng)該迅速反應(yīng),做出改變,?!暗浆F(xiàn)在為止,我們還沒有形成一套比較具有彈性的教育體系,。真正能夠推動(dòng)這一改變,,還要靠全社會(huì)的力量。如果教博會(huì)以后變成全國的藝術(shù)院校都必須要來參與的一個(gè)平臺(tái),,就能為全國的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到真正有效的推動(dòng)作用,。”
華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,、藝術(shù)家倪志琪不僅就自己長期的藝術(shù)實(shí)踐做了獨(dú)立報(bào)告,,還在另外一場演講中與自己曾經(jīng)的學(xué)生、深受年輕藝文群體追捧的“創(chuàng)制達(dá)人”青年藝術(shù)家魏澤楷展開對(duì)話,,圍繞著“能瞎折騰出好玩的東西就是創(chuàng)意”的主題,,鼓勵(lì)觀眾破除腦海中無形的約束,發(fā)揮每個(gè)人本來就擁有的創(chuàng)造性,。
同樣深受廣大藝文愛好者歡迎的藝術(shù)類作家祝羽捷,,最近剛剛出版了暢銷書《人到了美術(shù)館會(huì)好看起來的》,她在講座中向觀眾介紹了如何在美術(shù)館中欣賞和理解藝術(shù),,啟發(fā)大家在藝術(shù)機(jī)構(gòu)中開展自發(fā)自覺的藝術(shù)教育,,接受藝術(shù)的熏陶。
主辦方UOB藝術(shù)空間負(fù)責(zé)人付玥表示,,“教育大家談”不僅拓展了教博會(huì)關(guān)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育考察的視野,,展開更為深入的理念上的分享和交流,還將幫助大家更好地理解今天的教與學(xué)應(yīng)怎樣更好地面對(duì)社會(huì)和各行業(yè)所提出的要求,,并由此對(duì)自己的未來做出更好的展望和規(guī)劃,。
一個(gè)多世紀(jì)以來,上海一直是中國藝術(shù)教育和潮流最重要的引領(lǐng)者,。藝術(shù)及藝術(shù)教育在漫長的發(fā)展過程中一直在突破自身約束,,特別是現(xiàn)代以來,,傳統(tǒng)的由創(chuàng)作和欣賞所構(gòu)成的框架不再有效。從美術(shù)技能到美育理想,,從當(dāng)代藝術(shù)在觀念上的探索,,再到今天的技術(shù)和社會(huì)創(chuàng)新,藝術(shù)教育及其影響已經(jīng)完全融入了當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐,。而公眾對(duì)于藝術(shù)教育的期待也不再局限于簡單的技能和趣味,,重要的是藝術(shù)教育將為社會(huì)塑造更為完善的個(gè)體。就這一點(diǎn)來說,,藝術(shù)教育的目標(biāo)從未如此完美地契合教育本身的人文主義使命,,它從根本上來說是關(guān)于感知、思想,、表達(dá)和創(chuàng)新的教育,。
(看看新聞Knews記者:王琳琳 攝像:張凱 實(shí)習(xí)編輯:陸熠)
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