中華姓氏是一種古老的文化,,有學(xué)者統(tǒng)計(jì),在當(dāng)今中國(guó)100大姓中,,有73姓源于河南或有一支源頭在河南,。這表明()
東漢末年,,名醫(yī)張仲景提出“治未病”理論,,華佗模仿虎、鹿,、熊,、猿、鳥五種動(dòng)物活動(dòng)姿態(tài)創(chuàng)編出“五禽戲”,。這反映出他們主張()
“不是張騫通西域,安能佳種自西來(lái),?”一支支駝隊(duì)馱著茶葉,、桃、梨,、杏去了西域,,又馱著苜蓿、蠶豆,、石榴,、黃瓜來(lái)到中原。材料反應(yīng)了絲綢之路的開通()
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,,英國(guó)為了使其占有中國(guó)商品市場(chǎng)、掠奪中國(guó)原料等各方面利益需求“合法化”,,強(qiáng)迫清政府()
.據(jù)記載,開平礦務(wù)局開采的煤炭就在天津市場(chǎng)銷售,,把日本的煤炭擠出了天津市場(chǎng),。這表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度上()
下列建筑共同見證了()
在國(guó)共重新合作的客觀形勢(shì)漸次成熟的時(shí)候,,起到促進(jìn)合作作用的歷史事件是()
1949年7月,,新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)向全社會(huì)征求國(guó)旗設(shè)計(jì)方案,,在一個(gè)月零五天時(shí)間里,共收到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的應(yīng)征稿件1920件,,圖案2992幅,。這一現(xiàn)象反映人民()
在全面建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中,,河南林縣人民經(jīng)過(guò)幾年苦戰(zhàn),,開鑿太行山,引漳河水入境,,修建了“人造天河”紅旗渠,,徹底告別“水缺貴如油”的歷史,創(chuàng)造了人間奇跡,。這體現(xiàn)了林縣人民()
結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷,下面對(duì)聯(lián)的橫批應(yīng)為()
20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候,,有一首歌家喻戶曉,中國(guó)人唱著這首歌,,迎來(lái)了一個(gè)被外國(guó)租占的領(lǐng)土的回歸,。這首歌的歌詞應(yīng)該是()
公元前4世紀(jì),亞歷山大東征,,他每征服一個(gè)地方就要在當(dāng)?shù)嘏d建一座城市,,各城市中希臘式的神廟、體育場(chǎng)等建筑也兼具了所征服地區(qū)的文化元素,。這段話強(qiáng)調(diào)了()
歷史學(xué)家邁爾斯教授認(rèn)為,猶太人的宗教,、希臘人的法術(shù),、羅馬人的法律,是現(xiàn)代文明里三種最真實(shí),、最強(qiáng)有力的因素,。從這個(gè)意義上講,這座臺(tái)伯河畔的城市依舊統(tǒng)治著世界,。這里“依舊統(tǒng)治著世界”體現(xiàn)在()
以前是把人當(dāng)作神的附屬物來(lái)認(rèn)識(shí),現(xiàn)在是需要把人當(dāng)作人來(lái)認(rèn)識(shí)的時(shí)代,。促成這一變化的事件是()
據(jù)統(tǒng)計(jì),到19世紀(jì)20年代,,在兩臺(tái)蒸汽織機(jī)旁工作的一個(gè)男孩所織的布匹比一個(gè)熟練的手工織工多15倍,。這一數(shù)據(jù)直接說(shuō)明()
有史以來(lái)的全部?jī)?yōu)秀文化成果是它的思想淵源,,而德國(guó)古典哲學(xué),、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是它主要的,、直接的理論來(lái)源。與“它”直接相關(guān)的是()
從下面表格內(nèi)容中可以獲取的正確信息是()
在1919年的巴黎和會(huì)上,,決定一切重大問(wèn)題的是最高委員會(huì),。它由最初的“十人會(huì)議”縮小為“四人會(huì)議”,整個(gè)和會(huì)拖了將近半年多時(shí)間,,全體會(huì)議只開過(guò)7次,,成為和會(huì)的一種點(diǎn)綴。材料強(qiáng)調(diào)巴黎和會(huì)()
二戰(zhàn)中新西蘭駐美國(guó)大使納什曾說(shuō)過(guò),,如果我們贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后而沒有規(guī)劃,就會(huì)再犯上次那樣的錯(cuò)誤,,將開啟下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),。符合這一理念的是()
由于受到啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響,,他以英雄為主題進(jìn)行音樂創(chuàng)作,,表達(dá)了斗爭(zhēng)勝利后的快樂和對(duì)自由、平等,、博愛的渴望,。“他”是()
材料一?西漢時(shí),,?人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法,,東漢時(shí),蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),。阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲,,世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。
唐朝時(shí),,中國(guó)已發(fā)明了火藥,。中國(guó)火藥在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲,。
——摘編自統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》
材料二
?
(1)據(jù)材料一和材料二,,說(shuō)明這些發(fā)明傳播的特點(diǎn)。(3分)
(2)英國(guó)著名科技史家李約瑟說(shuō),,中國(guó)“在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”,,請(qǐng)?jiān)倥e出一例說(shuō)明這一觀點(diǎn)。(2分)
(7分)閱讀下列材料,,回答問(wèn)題,。
材料一?在初次舉行起義失敗后,“舉國(guó)輿論莫不目予輩為亂臣賊子”,,庚子(1900年)失敗之后,,“有識(shí)之士且多為吾人扼腕嘆惜”。
——摘編自《孫中山自述》
材料二?20世紀(jì)初,,國(guó)內(nèi)革命情緒日趨高漲,,出現(xiàn)了章炳麟的《駁康有為論革命書》、鄒容的《革命軍》等著作,,各種革命團(tuán)體如光復(fù)會(huì),、華興會(huì)等紛紛成立,孫中山又組建了中國(guó)同盟會(huì),,提出了“三民主義”,。1906—1910年,先后爆發(fā)了萍瀏醴起義,、安慶起義和黃花崗起義等,。
——摘編自統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》
(1)據(jù)材料一,指出當(dāng)時(shí)人們對(duì)革命黨人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化,。(2分)
(2)據(jù)材料一和材料二,,概括革命形勢(shì)高漲的原因。(3分)
(3)辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次巨變,。請(qǐng)選取相關(guān)史實(shí)一例并加以說(shuō)明(2分)
材料一?1971年,,美國(guó)通訊社說(shuō),“這是美國(guó)自聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)遭到的最慘重的失敗”,,“美國(guó)政府人士感到吃驚”,,“感到悲傷”,。對(duì)此,美國(guó)政府極為惱火,,卻又無(wú)可奈何,。
——摘編自《中華人民共和國(guó)史》
材料二?中國(guó)“就坐了屬于她的席位”,“不僅填補(bǔ)了一個(gè)巨大的真空”,,而且為聯(lián)合國(guó)組織“獲得新的動(dòng)力打開了道路”,,“必將對(duì)聯(lián)合國(guó)有利,也對(duì)她自己有利”,。
——法國(guó)代表在第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的發(fā)言
材料三?中國(guó)在聯(lián)合國(guó)組織內(nèi)為實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨,、維護(hù)世界和平、加強(qiáng)各國(guó)友好合作,、促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)等方面作出了自己的不懈努力。
——摘編自《中華人民共和國(guó)史》
(1)材料一美國(guó)“最慘重的失敗”指的是哪一歷史事件,?(1分)
(2)據(jù)材料一和材料二,,概括這一事件的歷史意義。(3分)?.
(3)結(jié)合材料三,,用史實(shí)說(shuō)明中國(guó)“做出了自己的不懈努力”,。(2分)
材料一
?
材料二?1868年,明治政府開始實(shí)行一系列改革,。明治政府興建了現(xiàn)代化交通,、通信和教育等基礎(chǔ)設(shè)施,這些基礎(chǔ)設(shè)施支撐了工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,,而日本民眾承擔(dān)了快速工業(yè)化帶來(lái)的社會(huì)和政治成本,。1873年農(nóng)民的土地稅占據(jù)了農(nóng)民谷物收益的40%-50%,在明治發(fā)展的開頭幾年相當(dāng)于政府財(cái)政收入的90%,。購(gòu)買工業(yè)設(shè)備的外匯主要來(lái)自于低工資,、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的紡織品出口。
——摘編自《新全球史》
材料三?明治天皇一改過(guò)去天皇涂脂抹粉之形象,,以斷發(fā)蓄須,、軍裝戎馬之形象做出表率,皇室開啟西方近代飲食習(xí)慣,,這種先導(dǎo)性示范效應(yīng)很快影響到普通日本國(guó)民,。明治時(shí)期思想家森有禮以“開啟民智、文明開化”為己任,,通過(guò)刊物引導(dǎo)日本國(guó)民移風(fēng)易俗,,教育家福澤諭吉?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)堂,培養(yǎng)具備西方近代知識(shí)和國(guó)際視野的學(xué)生,。
——摘編自《明治維新如何讓日本移風(fēng)易俗》
(1)據(jù)材料一,,指出當(dāng)時(shí)日本社會(huì)面臨著怎樣的危機(jī),。(2分)
(2)據(jù)材料二和材料三,概括指出各種社會(huì)力量在日本近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中發(fā)揮的重要作用,。(4分)
(3)綜上所述,,面對(duì)社會(huì)發(fā)展,你認(rèn)為不同的社會(huì)力量應(yīng)該怎樣承擔(dān)好自己的責(zé)任,?(1分)
觀察下面年代尺,,請(qǐng)分別選取年代尺所示中外事件各一例,結(jié)合所學(xué)知識(shí),,寫一篇80-120字的小短文,。(要求:題目自擬,史實(shí)正確,,語(yǔ)句通順,,表述完整,體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì))
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