在長期的實(shí)踐中，中國的家長在教育孩子方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，歷代人提出和總結(jié)的一些家庭教育原則和方案，對(duì)我們今天的家長都是很有啟發(fā)的。下面是為您總結(jié)的歷代傳承的五點(diǎn)教育原則：
孔融讓梨
1、重視早期家庭教育，早在春秋時(shí)期，雖然當(dāng)時(shí)的人對(duì)人體發(fā)育認(rèn)識(shí)還很膚淺，但根據(jù)長期的教育總結(jié)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到早期教育的重要性了。孔子曾提出過“少成若天性，習(xí)慣成自然”的見解，指出了對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，能夠形成良好的品德和習(xí)慣，對(duì)孩子終身的影響是至關(guān)重要的。
其實(shí)用現(xiàn)代的理論知識(shí)也完全可以解釋，孩子小時(shí)候精力集中，記憶力強(qiáng)，學(xué)過的知識(shí)往往終身難忘，而等到成年以后，接觸的事物多了，注意力就容易分散，那么這個(gè)時(shí)候，再學(xué)知識(shí)就不那么牢固了，時(shí)間一長也就容易忘掉了。
2、家庭教育要重視環(huán)境，我們看一下歷代有關(guān)教育的書籍，無不提到“孟母擇鄰”的故事，這千古不衰的事例，充分地說明了環(huán)境的重要性，教育孩子，無論是社會(huì)環(huán)境，還是家庭環(huán)境都及其重要，沒有一個(gè)好的環(huán)境，很難培育出一個(gè)優(yōu)秀的人才。古人認(rèn)為環(huán)境是“無言之教”，環(huán)境對(duì)青少年的心理發(fā)展和品格的形成起著潛移默化的作用，所以說，在教育孩子的過程中，選擇或是創(chuàng)造出一個(gè)良好的生活環(huán)境是必不可少的。
孟母三遷
3、身教，這一點(diǎn)，我們古人在家庭教育中也是十分重視的。《禮記.大學(xué)》中提出：“身不修，不可以”，就是說，家長首先要修養(yǎng)自己的身心，然后才能以身作則，用自己的良好品德和言行影響子女。那么在我們的現(xiàn)代教育中，依舊如此，言傳不如身教，只有家長做了，孩子自然而然地就跟著去做了，無論是在言行方面，還是在學(xué)習(xí)方面，家長都要給孩子做個(gè)良好的榜樣。
家長要以身作則
4、知愛重教，在家庭教育中，我們作為家長，不僅僅是知道關(guān)愛孩子，更應(yīng)該重視教育孩子，只關(guān)愛而不重視教育，就談不上真正的愛孩子。正所謂“愛其子而不教，猶為不愛也”。試想一下，在今天競爭如此激烈的情況下，如果讓孩子任其發(fā)展，將來會(huì)是個(gè)什么樣子？如何面對(duì)各種挑戰(zhàn)？如何去生活？甚至是生存？所以所，教育孩子就在當(dāng)下，要從小重視。
家長跟孩子一起學(xué)習(xí)
5、因材施教，其實(shí)這一點(diǎn)是家長最倡導(dǎo)的，也是做的最不好的，何以這么說呢？我們可以看一下，自己的孩子以及周圍的孩子都在干什么？無不例外的都在補(bǔ)課，各種補(bǔ)習(xí)班，各種特長班，那么這些所謂的“技能”適合每個(gè)孩子嗎？我們真正的做到因材施教了嗎？
因材施教，在家庭教育中最直接的表現(xiàn)就是：讓孩子去做他們喜歡的事，或者說，要根據(jù)孩子的愛好、孩子本身的特點(diǎn)、習(xí)慣等做出有選擇地學(xué)習(xí)。而不是千篇一律地跟著學(xué)，人家學(xué)我也學(xué)。這種人云亦云的教育方式，不但教不好孩子，還很容易耽誤了孩子。
以上這五點(diǎn)，是我國傳統(tǒng)的教育方案，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的方式原則，因此，在現(xiàn)在的家庭教育中，希望各家長能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，認(rèn)真遵循這些原則，使我們的孩子將來更加的優(yōu)秀！
