一,、家長(zhǎng)普遍對(duì)孩子期待過(guò)高
我們都知道,，人的智商有差異,，按照正態(tài)分布規(guī)律,，人群中只有1%-3%的高智者,，1%-2%的弱智者,，90%以上是正常智商的人,。高校也有差異,，最好的那幾所我們稱為名校,。問(wèn)題來(lái)了，雖然名校每年招生就那么多,，但幾乎所有家長(zhǎng)都期望自己的孩子能夠考進(jìn)名校,，或者考得盡量好一些。通常,，家長(zhǎng)會(huì)給孩子一個(gè)較高的目標(biāo),，用鄰家孩子的考試“成就”或媒體宣傳的榜樣去激勵(lì)孩子，要求孩子傾其所有時(shí)間去拼,。結(jié)果呢?失望者居多,。問(wèn)題的癥結(jié)就是，家長(zhǎng)普遍缺乏人類學(xué)的知識(shí),，缺乏對(duì)自己遺傳基因的審視,，盲目地對(duì)孩子高期待。多元智能理論告訴我們:孩子天生是有智能差異的,。加德納認(rèn)為,，人基本具有語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能,、空間智能,、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能,、人際智能,、自我認(rèn)知智能和自然認(rèn)知智能,，每個(gè)孩子可能在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上很強(qiáng)，在某一個(gè)或某幾個(gè)智能上較弱,。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,，有的孩子學(xué)有余力，科科優(yōu)異,，有的孩子十分努力,，仍舊偏科;表現(xiàn)在成績(jī)上，在一個(gè)群體中,，一定會(huì)有從高到低的排列,。有人將原因歸結(jié)于非智力因素差異，這也只是外部因素,，關(guān)鍵還是智能這個(gè)內(nèi)因,。拼命努力，也只會(huì)提高一定的成績(jī),，所謂勤能補(bǔ)拙，但不能補(bǔ)智,。由此,，每個(gè)孩子都有各自不同的內(nèi)在發(fā)展條件、學(xué)習(xí)能力和某一突出智能的成長(zhǎng)需求,。家長(zhǎng)的高期許往往超越了孩子自身發(fā)展的可能,，犧牲大量時(shí)間進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)期,，甚至還耽擱了對(duì)孩子身上最突出的那個(gè)智能的挖掘,，結(jié)果家長(zhǎng)和孩子雙敗雙輸。父母的期望值過(guò)高,，就會(huì)讓孩子總覺(jué)得自己是個(gè)失敗者,。孩子痛苦，家長(zhǎng)也痛苦,。其實(shí),，父母過(guò)高的期許還是源于沒(méi)有把選擇權(quán)交給自己的孩子，把孩子看做自己的私有財(cái)產(chǎn),，可以安排孩子的生活和夢(mèng)想,。
二、家長(zhǎng)沒(méi)有理解教育的本真目的
我一直跟家長(zhǎng)講,，教育的目的是讓人過(guò)上美好的生活,。既然是要過(guò)美好的生活，就不能剝奪孩子們童真時(shí)期的天然快樂(lè),、年少時(shí)期的素質(zhì)成長(zhǎng),、成人以后終身熱愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。如果我們把更多的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓在孩子身上，使他們求學(xué)的這段時(shí)期成為最不快樂(lè)的時(shí)光,，當(dāng)這段經(jīng)歷過(guò)去以后,，我們會(huì)獲得什么樣的結(jié)果?很可能是過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力導(dǎo)致孩子們終身厭學(xué)，那些畢業(yè)后撕書(shū),、燒書(shū)的現(xiàn)象并不少見(jiàn),，畢業(yè)以后不愿意學(xué)習(xí)、不愿意閱讀的問(wèn)題也很普遍,。一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的愿望被斷送了,，發(fā)展從何談起?學(xué)校的學(xué)習(xí)畢竟有限，未來(lái)的發(fā)展終究要靠自己終身不斷地學(xué)習(xí),。我看到有關(guān)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)人的年閱讀量在世界上排序非常靠后,，接近最低,，這是十分悲哀的事。從這個(gè)意義上看,，家長(zhǎng)一定要想明白,，教育的目的是為了什么。不僅僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù),，一個(gè)好大學(xué)--好分?jǐn)?shù)未必有促進(jìn)未來(lái)發(fā)展的好素質(zhì),，上了好大學(xué)未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福,。在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中,，好的素質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展很重要，素質(zhì)好的人幸福感才會(huì)高,。教育的目的是為了讓孩子們以后能過(guò)上幸福的生活,。考得好,，分?jǐn)?shù)高,，要過(guò)幸福的生活;考得不好分?jǐn)?shù)不高，也要過(guò)幸福的生活,，這是天賦的權(quán)利,。幸福和分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，和高校無(wú)關(guān),，和別人無(wú)關(guān),，但是和今后自己以良好的素質(zhì)努力成長(zhǎng)有關(guān)。幸福是什么?所謂幸福，就是家長(zhǎng)給孩子一種溫和的,、寬容的教育,，讓孩子能夠做一個(gè)常態(tài)的人。在這個(gè)過(guò)程中,，還自己會(huì)享受很常態(tài)的生活,，不會(huì)因?yàn)樗^的不成功而痛苦，也不會(huì)因?yàn)楹芷椒捕y過(guò),，因?yàn)樯罹褪沁@么自然而美好,，讓人回到恬淡平和的狀態(tài)。
三,、家長(zhǎng)自覺(jué)不自覺(jué)地與孩子對(duì)抗
家長(zhǎng)千萬(wàn)不要和孩子對(duì)抗,，對(duì)抗的結(jié)果必然是雙輸。家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的結(jié)果之一是導(dǎo)致孩子很叛逆,，結(jié)果之二是導(dǎo)致孩子很懦弱,。魯迅先生曾于1927年在《無(wú)聲的中國(guó)》一文中寫(xiě)道:“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和的、折中的,，譬如你說(shuō),，這屋子太暗，說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗,，大家一定是不允許的,。但如果你主張拆掉屋頂，他們就來(lái)調(diào)和,，愿意開(kāi)天窗了?！边@種先提出很大的要求來(lái),，接著提出較小、較少的要求,，在心理學(xué)上被稱為“拆屋效應(yīng)”,。這個(gè)理論在家長(zhǎng)和孩子之間，在教師與學(xué)生之間也是適用的,。比如孩子犯了一個(gè)小錯(cuò)誤,，知道回家要批評(píng)、挨罵甚至挨一頓打,，就選擇了不回家,，家長(zhǎng)找了一天一夜終于找回來(lái)了，覺(jué)得孩子能找回來(lái)就謝天謝地了,，從此不敢再批評(píng)他的一些小錯(cuò)誤,，擔(dān)心一批評(píng)，孩子又會(huì)離家出走。有的孩子就會(huì)利用這種心里,，為了不讓你批評(píng)我的小錯(cuò)誤,，我要犯一個(gè)大錯(cuò)誤，我用離家出走這種更危險(xiǎn)的事來(lái)嚇唬你,。這種對(duì)抗的結(jié)果,，如果家長(zhǎng)贏了孩子，孩子可能變得越來(lái)越懦弱,，越來(lái)越自閉,，也可能變得越來(lái)越叛逆，甚至有少數(shù)孩子做出很極端的事,，這些都有案例,，是慘痛的教訓(xùn);如果孩子贏了家長(zhǎng)，可能就會(huì)更加滋生這種“拆屋”心理,，直到被寵壞,。所以無(wú)論是誰(shuí)“贏”，結(jié)果都是輸,。很多最后出問(wèn)題的孩子都是這樣,，一點(diǎn)點(diǎn)地對(duì)抗，家長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地屈服,，不斷對(duì)抗,，不斷屈服……所以家長(zhǎng)一定不要給孩子產(chǎn)生對(duì)抗的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)跟孩子對(duì)抗的本質(zhì)是:家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn),，總是想要征服孩子,。要杜絕對(duì)抗，家長(zhǎng)就要從內(nèi)心尊重孩子,，認(rèn)真聽(tīng)取孩子的解釋,，嚴(yán)格教育，寬容對(duì)待,。家長(zhǎng)也有少不更事,，渴望父母理解和寬容的幼年時(shí)代，一長(zhǎng)大就全忘了,，這叫缺乏“同理心”,。
四、慈父嚴(yán)母教育容易出問(wèn)題
中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育常常是“嚴(yán)父慈母”格局,，現(xiàn)在的家庭大多是“虎媽”“貓爸”,。事實(shí)上，這種教育方式是不適合兒童成長(zhǎng)的,，慈父嚴(yán)母教育出來(lái)的孩子在視野,、胸懷、理性和交往上多多少少會(huì)有問(wèn)題。為什么“嚴(yán)父慈母”比“慈父嚴(yán)母更好?因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格是有理性的,，注重抓重點(diǎn)問(wèn)題,，點(diǎn)到為止，給孩子留下思考和改過(guò)的空間,。母親的嚴(yán)格中感性的成分更多,，大多數(shù)母親嚴(yán)格起來(lái)，語(yǔ)言往往會(huì)超越理性的范疇,，給孩子帶來(lái)傷害,，分不清孩子已經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了,。這不適合人的成長(zhǎng),。所以，父母在對(duì)待孩子的問(wèn)題上,，觀點(diǎn)要保持高度一致,，不能有分歧，有了分歧時(shí),，不妨先冷靜下來(lái)尋求統(tǒng)一,，然后再面對(duì)孩子。在承擔(dān)的教育任務(wù)上,，要有明確的分工,。幫助孩子確定人生的規(guī)劃，界定價(jià)值觀,，指出問(wèn)題所在和改進(jìn)策略等大方向的事情,，應(yīng)該是父親的責(zé)任;母親的責(zé)任則是盡量溫婉平和，給孩子生活上的滋養(yǎng),，精神上的鼓勵(lì),，信心上的培育，用自己的知性美去影響孩子,。這樣的孩子，將來(lái)不但會(huì)成大勢(shì),，而且還會(huì)經(jīng)營(yíng)小家,，培育出更優(yōu)秀的下一代?？傊?，母親要做一個(gè)知性而平和的母親，父親做一個(gè)理性而嚴(yán)格的父親,。
五,、嘮叨的父母教育效能低
馬克?吐溫聽(tīng)牧師演講時(shí)，最初感覺(jué)牧師講得很好，熱血沸騰,，打算捐款5美元;10分鐘后,，牧師還沒(méi)講完，他不耐煩了,，決定只捐些零錢;又過(guò)了10分鐘,，牧師還沒(méi)有講完，他決定不捐了,。在牧師終于結(jié)束演講開(kāi)始募捐時(shí),，過(guò)于氣憤的馬克?吐溫不僅分文未捐，還從盤(pán)子里偷了2美元,。這種由于刺激過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久,，而引起心理極不耐煩或逆反心理的現(xiàn)象，被心理學(xué)家稱為“超限效應(yīng)”,，過(guò)猶不及,，效果是一樣的。家長(zhǎng)總以為重要的話要多說(shuō)幾遍,，孩子就會(huì)按照自己所期待的要求去做,。其實(shí)，在嘮叨過(guò)程中,，很多孩子已經(jīng)產(chǎn)生了逆反心理,，如果是經(jīng)常嘮叨，你講什么話孩子都不想聽(tīng)了!甚至父母講的是對(duì)的,，他們也不愿意接受,。家長(zhǎng)不妨試試看，同一句話要求三遍,，看看有哪個(gè)孩子不嫌煩?通常,，家長(zhǎng)和孩子的矛盾是在玩耍和學(xué)習(xí)時(shí)間的安排上，孩子心儀玩耍,，家長(zhǎng)揪心成績(jī),，這時(shí)對(duì)孩子提要求，說(shuō)一遍就可以,。孩子不自覺(jué),，沒(méi)按要求來(lái)，不要急,，反正你已經(jīng)知道了,，多說(shuō)幾遍情況更糟。好的做法是:①給孩子的要求要十分清楚;②要有一個(gè)玩耍和學(xué)習(xí)時(shí)間的約定;③多聽(tīng)聽(tīng)孩子在校的故事,，多鼓勵(lì)孩子;④陪伴學(xué)習(xí),，幫助孩子克服學(xué)習(xí)障礙,。只做題目的孩子未來(lái)不會(huì)有出息，玩耍有學(xué)問(wèn),，是一種成長(zhǎng);溝通是技能,，也是一種成長(zhǎng);陪伴更有助于孩子成長(zhǎng)?？上?，家長(zhǎng)們常常忽略這些可資發(fā)展的行為。我和孩子說(shuō)話只說(shuō)一遍,。比如我告訴孩子:“我們7點(diǎn)出發(fā),。”到了7點(diǎn)鐘,，我說(shuō):“7點(diǎn)了!”孩子就會(huì)說(shuō):“爸,，走吧?！?/p>
六,、不要哄孩子，要講道理
中國(guó)人往往都是哄孩子,、罵孩子,、管孩子、訓(xùn)孩子,，但就是缺少一點(diǎn):跟孩子講道理,。孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，千萬(wàn)不要批評(píng)他,，只要告訴他什么是對(duì)的,，就可以了。孩子天生不懂事,，所以才有學(xué)校,。既然孩子不懂事，他犯的錯(cuò)誤都可以原諒,，我們沒(méi)有必要生氣,，去批評(píng)他。因?yàn)楹⒆犹焐褪莵?lái)犯錯(cuò)誤的,，每一次錯(cuò)誤都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),。他不犯錯(cuò)誤，我們?cè)趺粗浪@個(gè)地方不懂呢?他犯了錯(cuò)誤,，我們就應(yīng)該告訴他什么是正確的,。
七,、家長(zhǎng)的示范超過(guò)一切教育
這一點(diǎn)最重要,，家長(zhǎng)的示范作用超過(guò)一切教育的價(jià)值,。這句話應(yīng)該怎么來(lái)理解呢?老師們常常說(shuō)，同學(xué)們要互相關(guān)心啊,，要寬容相對(duì)啊,，我聽(tīng)完很不滿意。孩子們應(yīng)該要在被寬容中學(xué)會(huì)寬容,，在被同情中學(xué)會(huì)同情,，再被關(guān)心中學(xué)會(huì)關(guān)心。教育中有兩個(gè)詞語(yǔ)叫做“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”,。大人都知道,，有被關(guān)心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才知道被關(guān)心是多么快樂(lè),，所以也才會(huì)用同樣的方法去關(guān)心別人,。孩子也是如此，只有有了這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn),，才能學(xué)會(huì)真正對(duì)待別人的方法,。我們教育的問(wèn)題是說(shuō)教太盛，而經(jīng)歷和體驗(yàn)不足,。要讓孩子有精力和體驗(yàn),，不光是需要孩子去做，還需要成人的努力,。家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子什么樣的品格,，就要用自己的行動(dòng)讓孩子體會(huì)和感受到這種品格。知行合一很重要,，在孩子面前,，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要做“兩面人”，他們往往在我們身上學(xué)會(huì)“兩面性”,，說(shuō)一套做一套,。
