近年來(lái)，我國(guó)多個(gè)省份已開(kāi)始致力于推行地方性的家庭教育促進(jìn)條例,，落實(shí)解決家庭教育缺位等問(wèn)題,。然而目前仍常常存在“父親缺位”現(xiàn)象。本文作者分析認(rèn)為,，男性與女性對(duì)家庭的責(zé)任不適合再做出二元分割,，在家庭教養(yǎng)問(wèn)題上需要父職與母職并重。促進(jìn)父親角色參與到子女撫養(yǎng)與教導(dǎo)之中,，將有助于改變男性氣質(zhì)的社會(huì)文化重構(gòu),，緩解女性在職場(chǎng)和家庭上的兩難處境。
近日,，各地舉辦形式多樣的親子活動(dòng),。圖為河北省邯鄲市邯山區(qū)一家幼兒園的小朋友在給爸爸“貼妝”。 新華社發(fā) 王洪超/攝
中華文化自古強(qiáng)調(diào)“齊家”對(duì)“治國(guó)”的重要性,，家庭教育無(wú)疑是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)工程之一,。近年來(lái)，我國(guó)多個(gè)省份都已開(kāi)始致力于推行地方性的家庭教育促進(jìn)條例,，將家庭教育納入法治軌道,、以法規(guī)等形式加以明確,，落實(shí)解決家庭教育缺位等問(wèn)題。
然而目前,，在我國(guó)城市與鄉(xiāng)村的家庭子女教養(yǎng)中,，都常常存在著“父親缺位”現(xiàn)象。事實(shí)上,，父職問(wèn)題也是一個(gè)女性主義議題,。在對(duì)子女的家庭教養(yǎng)中,，父親角色與母親角色是否確然存在著性別差異,，其差異的根本又是什么？對(duì)此,，我們有必要從女性主義理論視角上進(jìn)行辨析,，去重新思考家庭教養(yǎng)中的“父親參與”問(wèn)題。
子女家庭教養(yǎng)中的父親角色
英國(guó)哲學(xué)家與社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞曾說(shuō)：“父親是孩子通往外部世界的引路人,?！备赣H在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可或缺的存在?？赡軐?duì)不少人來(lái)說(shuō),，父親角色在家庭育兒中的擔(dān)當(dāng)主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)支持方面。早年間西方學(xué)界對(duì)單親母親家庭的一些研究數(shù)據(jù)表明,，來(lái)自父親身份的經(jīng)濟(jì)收入的缺位確實(shí)會(huì)對(duì)家庭教育造成巨大壓力,。但如果僅以經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)聯(lián)來(lái)審視父位缺失的影響，則會(huì)忽視很多家庭生活中“父職”的積極影響因素,。
在子女的家庭撫養(yǎng)與教育中,，“父親參與”是指投入時(shí)間、精力,，在經(jīng)濟(jì)與精神上給予家庭支持,，從物質(zhì)與非物質(zhì)等各個(gè)層面參與到子女在認(rèn)知、行為,、情感,、道德等各方面的成長(zhǎng)與發(fā)展之中，給予子女互動(dòng),、監(jiān)督,、鼓勵(lì)等直接或間接的支持和陪伴。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)父親參與家庭教養(yǎng)提出過(guò)不同的維度模型,，其中多以陪伴照看,、經(jīng)濟(jì)支持、教育引導(dǎo)等維度為共識(shí),，也尤其強(qiáng)調(diào)家庭和諧程度與父親自身行為對(duì)子女的影響力,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，“父親參與”是多維度的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)，并非是將不同類(lèi)型的父職內(nèi)容簡(jiǎn)單化,、概念化,、機(jī)械化的疊加。
父親角色在子女家庭教養(yǎng)中的作用表現(xiàn)在諸多方面,。恰當(dāng)且積極的“父親參與”不僅有助于子女的認(rèn)知能力發(fā)展和學(xué)業(yè)進(jìn)步,，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)子女的社會(huì)技能發(fā)展，幫助子女處理對(duì)情緒的理解,、表達(dá),、調(diào)節(jié)，進(jìn)而也就會(huì)對(duì)子女的心理健康發(fā)展產(chǎn)生積極影響,。例如,，高水平的“父親參與”將有助于改善幼兒的害羞退縮行為，并有助于預(yù)防或降低子女青春期及成年后發(fā)生越軌行為,、反社會(huì)行為的可能性等,。此外，有研究數(shù)據(jù)表明,，在父親承擔(dān)40%~45%子女教養(yǎng)的家庭中,，不僅兒童的認(rèn)知能力數(shù)據(jù)普遍高于對(duì)照組，且夫妻雙方的婚姻滿意度數(shù)據(jù)也高于在子女教養(yǎng)中相對(duì)而言“父親缺位”的家庭,。
顯然,，父親角色的“在位”與“缺位”對(duì)子女成長(zhǎng)與家庭和諧都至關(guān)重要，思考家庭教養(yǎng)中的“父親參與”問(wèn)題時(shí),，女性主義理論可以成為有利的切入視角,。
“父職”的女性主義內(nèi)涵
家庭教養(yǎng)中的“父親缺位”通常是指子女在成長(zhǎng)過(guò)程中缺少父愛(ài)、或父親角色較少參與到與子女有關(guān)的家庭活動(dòng)中,。造成子女成長(zhǎng)中“父親缺位”現(xiàn)象的原因可能包括父母離異,、父母感情不合、父親去世,、父親長(zhǎng)期在外工作,、父親對(duì)家庭成員虐待或打罵等。但更為常見(jiàn)的“父親缺位”也很可能單純是父親角色對(duì)子女教養(yǎng)的低水平參與,，而形成這一問(wèn)題的重要原因,，一方面是社會(huì)性別意識(shí)形態(tài)所導(dǎo)致的傳統(tǒng)父權(quán)文化特色的家庭分工模式，另一方面是社會(huì)性別刻板印象與本質(zhì)主義思維的相互作用,，令不少群體將“女性更適合養(yǎng)育子女”視為一種教條,。
早期的女性主義研究較少關(guān)注“父職”問(wèn)題，而是致力于通過(guò)解構(gòu)母親身份的意識(shí)形態(tài)和家庭角色,，來(lái)探討女性被限制在家庭生活中,、被排斥在社會(huì)公共領(lǐng)域之外的情況,。而當(dāng)代的女性主義研究已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注父親角色在家庭教養(yǎng)中的在位與缺位，但也要注意避免“高估”父親角色在子女家庭教養(yǎng)中的作用,。
西方在20世紀(jì)90年代做過(guò)不少相關(guān)研究,，發(fā)現(xiàn)在單親媽媽家庭教養(yǎng)下成長(zhǎng)的子女的整體發(fā)展大多低于常規(guī)雙親家庭教養(yǎng)的情況。通常,，父親參與子女教養(yǎng)能夠減輕母親角色在日常工作及生活中的多方面壓力,，也能給子女成長(zhǎng)增加更多監(jiān)督與引導(dǎo)，但這些研究結(jié)果也并不能完全驗(yàn)證是“父親缺位所導(dǎo)致”的假設(shè),，因?yàn)槠鋬?nèi)部也有著復(fù)雜的社會(huì)政治變量對(duì)單親母親家庭的消極影響,。若過(guò)分強(qiáng)調(diào)或單方向強(qiáng)調(diào)父親參與對(duì)子女教養(yǎng)的重要性，則有可能會(huì)再度強(qiáng)化父權(quán)制文化對(duì)女性的壓迫與控制,。
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家相關(guān)政策的努力推進(jìn),，越來(lái)越多的女性角色開(kāi)始從全職妻子或全職媽媽向社會(huì)職場(chǎng)場(chǎng)域轉(zhuǎn)變,，越來(lái)越來(lái)的女性開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)收入上有了獨(dú)立和自主能力,。對(duì)于女性在職場(chǎng)與家庭生活的失衡境遇而言，正視“父職”問(wèn)題,，將是進(jìn)一步推動(dòng)女性獲取平等權(quán)利的關(guān)鍵因素之一,。因此，對(duì)父親角色在子女家庭教養(yǎng)中的參與的重要性,，我們需要持理性的,、平衡的觀點(diǎn)，既不能過(guò)分強(qiáng)調(diào),、也絕對(duì)不能忽視,。
家庭教養(yǎng)中父親角色的性別審視
不少觀點(diǎn)認(rèn)為，父親與母親對(duì)子女的教育方式并不相同,，母親對(duì)子女的教育采用的更多是陪伴與撫慰,，而父親則常常使用更為男性化的教育方式。事實(shí)上,，這其中關(guān)系著一種隱藏于社會(huì)文化潛意識(shí)的“養(yǎng)育天性”的假設(shè),。然而靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的研究均已表明，兩性在養(yǎng)育能力上并不存在天然的顯著差異,。也就是說(shuō),，社會(huì)現(xiàn)實(shí)中可被觀察到的那些在子女教養(yǎng)行為上的兩性差異，是基于社會(huì)性別潛意識(shí)而在文化建構(gòu)中被概念化的,，比起“天然差異”而言,，它們更多的是由文化建構(gòu)中的社會(huì)性別氣質(zhì)和性別刻板印象所造成的一種本質(zhì)主義假設(shè)。
事實(shí)上男性與女性都不是天生的“照看者”角色,，“父親”與“母親”都是在照顧子女的過(guò)程中學(xué)習(xí)如何成為“照看者”的,。在照顧新生兒階段,，父親與母親并不存在在教養(yǎng)行為上的明顯差異。而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,，由于母親常常會(huì)花費(fèi)更多精力去陪伴嬰幼兒,，所以母親對(duì)嬰幼兒的照看表現(xiàn)得比父親更加靈敏與周全。也就是說(shuō),，父親角色在子女教養(yǎng)上的能力的缺乏,，很可能主要是由于缺乏參與、缺少直接經(jīng)驗(yàn)而造成的,。長(zhǎng)此以往,，這種能力的缺乏則會(huì)導(dǎo)致自信的下降，從而使男性對(duì)父親角色進(jìn)行逃避,，愈發(fā)少地參與到對(duì)子女的教養(yǎng)之中,。
簡(jiǎn)言之，在當(dāng)代社會(huì)的婚姻中,，男性與女性對(duì)家庭的責(zé)任并不適合再做出“經(jīng)濟(jì)供給”與“子女養(yǎng)育”（或包括“家務(wù)勞作”）之間的二元分割,，在家庭教養(yǎng)問(wèn)題上需要父職與母職并重，來(lái)陪伴,、引導(dǎo),、教育子女。促進(jìn)父親角色參與到子女的撫養(yǎng)與教導(dǎo)之中,，將有助于改變固守傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的社會(huì)文化,，有助于緩解女性在職場(chǎng)和家庭上的兩難處境，也有助于改善對(duì)男性與女性的性別角色的社會(huì)期待,，從而推動(dòng)性別平等的社會(huì)進(jìn)程,。（薛芮 北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院博士生）
