在《薩提亞轉(zhuǎn)化式家庭治療》一書中，美國心理治療師維吉尼亞·薩提亞寫道：
討好是一種求生存的應(yīng)對姿態(tài)，在壓力情境下，一個(gè)人忽視自己的感受，認(rèn)為他人和情境都比自己更重要，盡力取悅一切人和事，就是不在乎自己。
“討好”一詞并非貶義詞，許多人都認(rèn)為它可以更好地生存和成熟，但是美國著名管理大師史蒂芬·柯維的《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》一書中有一個(gè)公式：
成熟度=為別人考慮(討好)+勇氣。
因此，他認(rèn)為，從小特別乖的孩子，自然更容易為他人著想，但現(xiàn)實(shí)情況這樣的人卻是缺乏勇氣，即他們壓根就不成熟，而且總是陷入“舍己為人”的怪圈，經(jīng)常失敗，心理問題更多。
過于乖巧意味著過于壓抑
我一直認(rèn)為，一個(gè)孩子太乖一定是由于過度壓抑自己而引起的，從心理分析來看，人的本能是好勝的，如果我們想要健康的生活，就必須要徹底地抑制它。
如果個(gè)人的攻擊行為不能以合適的形式表現(xiàn)出來，那么這種能量并不會(huì)消失，而是轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，成為自我攻擊。
我們應(yīng)該了解到，一個(gè)人嚴(yán)重自卑，抑郁，強(qiáng)迫癥與此有很大的關(guān)系。
例如我以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人從不與人爭吵，但總覺得胸悶，去醫(yī)院做各種檢查都沒問題，后來在咨詢心理醫(yī)生過程中，他開始放松，首先從咨詢室發(fā)泄出真實(shí)的感覺，最后胸悶問題得到了解決。
許多父母為了讓孩子明白事情的來龍去脈而“無中生有”，比如拿別人家的孩子來壓低自己家孩子的自信心，還美其名曰“我是為了給孩子壓力讓孩子變好”。
這就是“家長總是喜歡夸耀‘別人家的孩子’，而不喜歡夸耀自己家的孩子”的現(xiàn)象。這樣孩子就有了這樣的感覺：自己必須無所不能。不然，別人家的孩子，總有比你更好的地方。
也許，父母們會(huì)把“我必須完美”這種幼稚的渴望，投射在孩子們身上。成為“你必須是完美的”。
太聽話就會(huì)僵化思維
許多乖巧的孩子都缺乏“靈氣”。心理學(xué)有個(gè)概念叫“防衛(wèi)機(jī)制”，其中一種防衛(wèi)機(jī)制叫“理性化”，即習(xí)慣用思維和理性來處理人性的真實(shí)情感，可以這樣切割、隱藏了正常人性中的感受。
它像許多神經(jīng)癥患者的防御機(jī)制，時(shí)刻提醒病人謹(jǐn)慎行事，遵守規(guī)范，但同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致思維和行為的刻板僵化。
這樣長時(shí)間過去，患者越來越痛苦，甚至沒有感情。許多人覺得生活僵硬刻板，這都是因?yàn)樾r(shí)候受到上述父母那樣的對待。孩子懂事，父母就獎(jiǎng)勵(lì)；孩子不懂事，父母就冷落，所以孩子下意識(shí)地形成了遇到某件事必須怎樣做的想法。
但是這些都嚴(yán)重限制了孩子的創(chuàng)新，其實(shí)孩子有很多想法，都是因?yàn)檫@些頑固的想法讓孩子失去了很多機(jī)會(huì)。
還要知道，有理性的人都是為了保護(hù)過度的情感，但事實(shí)是，沒有人能夠消除情感，即使用理性的方式來保護(hù)情感也不能。
孔乙己在魯迅的《孔乙己》中提出了這樣一個(gè)問題：“你知道茴香豆中茴香的四種寫法嗎？”
這個(gè)問題傳遞出孔乙己的情感隔離，他借助于自己正在閱讀的書籍，建構(gòu)“讀書人”的特殊優(yōu)越感，用“理性”的防御來對抗自己在現(xiàn)實(shí)生活中的尷尬和孤獨(dú)。
過于乖巧的孩子是有條件的，所以沒有條件的愛是更需要的。愛與被愛并存，這是一種經(jīng)歷過多的愛與探索的成果。
在《弗洛伊德的使命》里，有這樣一段話：
一個(gè)人無可置疑地深受父母寵愛的人，會(huì)終生保持勝利者的感覺，而這種成功的信念，會(huì)導(dǎo)致他這一生，都能不斷地獲得成功。
擁有父母的愛做底氣，能讓孩子有信心，相信自己是最棒的，能夠堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。堅(jiān)強(qiáng)的心靈不會(huì)從乖巧懂事的經(jīng)歷中成長，而是在充滿愛和接納的環(huán)境中成長。
教育家阿黛爾.法伯說：讓孩子成為一個(gè)血肉之軀、情感真摯的人，比繼續(xù)讓他做“媽媽的乖孩子”更加重要。
有句話是這樣的，做了一輩子壞人會(huì)死得很慘，做了好人會(huì)被累死，只有做了時(shí)壞時(shí)好的人才會(huì)提放自如。
