家庭教育即生活教育，越來越成為人們的共識。但家庭教育究竟是針對孩子的教育還是家庭成員之間的互動，什么樣的生活環(huán)境對孩子的成長最有利，父母的哪些教育行為能帶給孩子一生的益處……這些看似屬于基本常識的問題，在不同家庭具體的生活情境當中，卻有著迥然不同的解讀。
細節(jié)是教育的自動反應，父母常常是不由自主地說出來、做出來的，有時甚至說了、做了都沒有覺察。比如接孩子放學時，是接過孩子的書包幫他背還是讓孩子自己背，考量的是父母是否重視“自己的事情自己做”；孩子考試沒有發(fā)揮好時，是拉下臉來批評、打罵，還是安慰、開導孩子，反映出父母的情緒管理能力；發(fā)現(xiàn)孩子收到情書時，是生氣還是驚喜、是說教還是放任，關(guān)系到父母是否知道“早戀其實是早練”；當孩子有心事跟你交流時，是積極回應還是敷衍了事，體現(xiàn)的是父母是否真正尊重孩子……日常生活中這些看似張口就來的話、不假思索的行為，都是由父母內(nèi)心深處的潛意識決定的，都折射出父母的兒童觀、教育觀和人才觀。
做父母的每天要跟孩子說很多話，平常掛在嘴邊的口頭語尤其值得關(guān)注。諸如幾乎每天都會用來催促孩子的“快點快點”，要求孩子專注于學習時的“認真點”，以愛的名義控制孩子時的“我都是為了你好”，經(jīng)常把孩子跟別人家的孩子比較的“你看……多好”，還有抱怨孩子不聽話時沖口而出的“我跟你講話，你聽不見啊”……儼然一面面冷靜又真實的鏡子，照出父母不經(jīng)意間帶給孩子的傷害和禁錮。
父母的責任是幫助孩子確定人生目標、給予孩子激勵和鼓勵、陪伴中提供精神關(guān)懷和心理支持、引導孩子養(yǎng)成良好的生活習慣等，履行責任往往并非通過高言大智而是滲透在一個個日常的生活細節(jié)中。
以教孩子從小學會“雙歸”為例，凡物歸類，用完歸位，有了理念還要有耐心的訓練。父母若知道孩子猶如一個巨大的感官，像海綿一樣吸收著周遭的世界，從小生活的環(huán)境是整潔有序還是混亂不堪，物品擺放是井井有條還是雜亂無章，都會影響到孩子的身心發(fā)育，就不會任由孩子的環(huán)境胡亂堆放玩具書籍，因為“孩子最初看見的東西，會變成他的一部分”。
曾經(jīng)聽一個到德國學習過職業(yè)教育的老師說起，每天完工下班之前，德國師傅都會要求清理作業(yè)面，把所有的工具和材料歸位，“幾十種大小工具全都有自己固定的位置，有一樣找不到，就不能下班”。剛開始他有點不理解，既然明天還要接著用，干嘛如此浪費時間？但每天來到工廠都面對一個整潔有序的環(huán)境，要用的工具舉手可得，工作效率反而很高。
享譽全球的幼兒教育家蒙臺梭利認為，如果成人不能給孩子提供一個有序的環(huán)境，孩子便缺少建立對各種關(guān)系的知覺，孩子的智能就無從建構(gòu)。孩子對井然有序的環(huán)境有著天然的敏感，整潔、規(guī)則、有序的生活環(huán)境才符合他們的內(nèi)在秩序感，置身其中孩子才會感到舒服，才會產(chǎn)生安全感、歸屬感的心理體驗，反之則會產(chǎn)生焦慮不安的情緒。因此，在家庭中，通過不斷練習凡物歸位，孩子體驗并創(chuàng)造的是環(huán)境的秩序和條理。
其實，大自然隨處可見整齊有序的秩序之美，仰望天上星空的疏落有致，遠觀花草樹木的高低錯落，細察花瓣的排列、葉脈的分布、海螺紋路的回旋，造物主的奇妙設(shè)計令人嘆為觀止，也回應著人類心中對井然有序的向往。
親自養(yǎng)育孩子的父母都有體驗，孩子被帶到雜亂無章、陌生的環(huán)境中時，往往會哭鬧，尤其是2歲到4歲的秩序感敏感期，孩子對場所、順序、所有物、約定、習慣等秩序感有非常固執(zhí)的要求。有研究顯示，如果孩子在三四歲時培養(yǎng)了良好的生活秩序習慣，6歲之后在人際交往中就會表現(xiàn)出自如與和諧。因此，整理收納的細節(jié)，其實是順應孩子與生俱來的秩序感，創(chuàng)造整潔愉悅的環(huán)境，培養(yǎng)孩子有序、合理的生活習慣。
今天的孩子擁有的物質(zhì)比祖父輩多了許多倍，但足夠豐富并不意味著足夠好，給7歲之前的孩子太多選擇可能是對生命力的消耗，導致孩子難以分辨什么是需要、什么是想要、什么是必要。
小細節(jié)有大能量，對孩子生命的影響不可小視，具有造就或者摧毀孩子的能量，就像催眠一樣，牽引著孩子成長的方向。父母溫和的笑臉、輕言細語的聲音、將孩子抱在懷里親子共讀、容忍孩子學做家務時笨手笨腳而不責備他“幫倒忙”……這些細節(jié)會在孩子的童年留下或深或淺、或甜或苦的痕跡。孩子長大后，這些童年生活中與氣味、聲音、味道、觸覺、溫度等相關(guān)的細節(jié)，像一顆顆小小的鉆石，閃爍在心靈和歲月的深處。
