一部分家長(zhǎng)將早教片面地理解為讓孩子早早地學(xué)習(xí)知識(shí)與技能,，生怕孩子“輸在起跑線上”，從出生不久就使用閃卡,、上早教班,，稍微大點(diǎn)再教識(shí)字,、教算術(shù),、上各種興趣班，今天聽(tīng)說(shuō)這個(gè)方法不錯(cuò),，趕緊嘗試,，明天聽(tīng)說(shuō)那個(gè)方法不錯(cuò)，立刻付諸實(shí)施?-?-若孩子某方面不如其他孩子,，就焦慮得不行,，開(kāi)始到處打聽(tīng)解決問(wèn)題的辦法，琢磨怎樣才能讓孩子迎頭趕上,，并盡速超越,。若孩子某方面比別的孩子強(qiáng)，則想著如何更好地開(kāi)發(fā),，讓他強(qiáng)上再?gòu)?qiáng),。對(duì)這部分家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，早教便是早早地教,，絲毫松懈不得,。結(jié)果，孩子很小就被逼得沒(méi)了學(xué)習(xí)的興趣,，家長(zhǎng)也更加焦慮,，形成一個(gè)惡性循環(huán)。于是,，育兒成了一件讓親子雙方都很不愉快的事情,。
為了盡快見(jiàn)到成效，有的家長(zhǎng)在教孩子時(shí)十分機(jī)械,，那些做法讓人聽(tīng)了忍俊不禁,。比如，有的家長(zhǎng)為了提升孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力,，會(huì)捧著孩子的臉,，讓他看著自己對(duì)口形,；有的家長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間將孩子圈在某個(gè)角落，一而再再而三地確認(rèn)他是否認(rèn)識(shí)某幾個(gè)漢字,，而孩子,，-本認(rèn)識(shí)的漢字也會(huì)亂說(shuō)一氣，有時(shí)說(shuō)對(duì),，有時(shí)說(shuō)錯(cuò),，讓爸爸媽媽更加難以確定孩子究竟認(rèn)識(shí)與否；有些家長(zhǎng)粗暴地打斷孩子感興趣的活動(dòng),，將他強(qiáng)行拉-回自認(rèn)為對(duì)他有益的活動(dòng)中,，引發(fā)孩子的對(duì)抗，搞得自己也焦頭爛額,，不知如何應(yīng)對(duì)……
若我們將“早教”片面地理解為“早早地教”孩子知識(shí)與技能,，就必然忽視其他，再加上教不得法,，不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有幫助,，反而會(huì)導(dǎo)致孩子早早地厭學(xué)，妨礙-孩子的發(fā)展,。
皮亞杰有個(gè)典型的測(cè)試,，目的在檢驗(yàn)嬰兒對(duì)物體永存（即物體在被隱藏的狀態(tài)下仍舊是客觀存在的）的認(rèn)知能力。研究人員給嬰兒看一個(gè)球,，然后將球放在一個(gè)杯-子里,，用東西蓋住，反復(fù)進(jìn)行,，直到嬰兒知道尋找這個(gè)杯-子為止,。之后，再將球放到第二個(gè)杯-子里,，同樣用東西蓋住,，然后把兩個(gè)杯-子緊挨著放在一起（確保嬰兒已經(jīng)-觀察到球最后被藏在第二個(gè)杯-子內(nèi)）。結(jié)果,，不滿8個(gè)月的嬰兒會(huì)到第一個(gè)杯-子里去找球,，而滿8個(gè)月或更大的嬰兒則會(huì)到第二個(gè)杯-子里去找球。皮亞杰認(rèn)為這是一個(gè)證明嬰兒對(duì)事物還不具備完全認(rèn)知能力的證據(jù),。
從這個(gè)測(cè)試可以看出,，孩子的認(rèn)知能力與他的年齡是有關(guān)聯(lián)的。如果過(guò)早地填塞知識(shí),，孩子接受起來(lái)會(huì)很困難,，甚至根本就理解不了。而且,，若我們長(zhǎng)期在孩子的能力達(dá)不到的前提下給他施加壓力,，出于自我保護(hù)的目的,，孩子必然會(huì)規(guī)避這些活動(dòng)。厭學(xué)就是這樣被我們逼出來(lái)的,。
有次我碰到一個(gè)剛剛5歲的小女孩,，聊起上學(xué)的事，小女孩不無(wú)焦慮地嘆息：“到9月就該上學(xué)了,，就沒(méi)得玩兒了,。真煩人！”
“上了學(xué)也可以玩呀,！”我說(shuō),。
小姑娘很沮喪地回答：“不行呀，上了學(xué)就會(huì)有寫(xiě)不完的作業(yè),?！?/p>
“你可以抓緊時(shí)間寫(xiě)，寫(xiě)完就可以玩了呀,！”
小姑娘懊惱地回應(yīng)：“抓緊也寫(xiě)不完,?！?/p>
“那你打算怎么辦呢,？”我追問(wèn)。
小姑娘憤恨地說(shuō)：“我要把作業(yè)本撕碎,，這樣就不用寫(xiě)作業(yè)了,。”
孩子的媽媽在一旁聽(tīng)到了,，立刻給孩子“扣帽子”,、“打棍子”，外加一大堆的大道理襲來(lái),，引發(fā)了孩子更多的對(duì)抗情緒,。當(dāng)孩子的對(duì)抗情緒生發(fā)時(shí)，媽媽的指責(zé)也升級(jí)了,。最后,，小家伙噙著淚，一臉委屈閉上了小嘴,。
這樣的場(chǎng)景,，我見(jiàn)過(guò)不止一次。若將早教等同于早早地教,，家長(zhǎng)又缺乏足夠的智慧去引導(dǎo)孩子,，導(dǎo)致孩子早早便厭學(xué)就難免了。而且,，過(guò)早地填塞大量知識(shí),，將孩子教化成一個(gè)容器,，對(duì)孩子的成長(zhǎng)實(shí)在是弊大于利。
早教,，該一棍子打死嗎,？
既然早教不是早早地教,，早早地教還會(huì)帶來(lái)問(wèn)題,，一部分家長(zhǎng)為了規(guī)避問(wèn)題，自然走入了另外一個(gè)極端——什么都不敢教,，一切以讓孩子自己去動(dòng)手感知為重心,。讓孩子通過(guò)感官獲取經(jīng)-驗(yàn)當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但是,，我們也要明白,，并非凡事都需如此，或者凡事都只能如此,。有些事情,，我們是無(wú)法讓孩子去嘗試的，只能向他們傳遞間接經(jīng)-驗(yàn),。走入這個(gè)極端,，也沒(méi)必要。
回到皮亞杰那個(gè)測(cè)試,。我們或許會(huì)疑惑,，為什么8個(gè)月會(huì)成為嬰兒認(rèn)知能力的一個(gè)分水嶺呢？美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的神經(jīng)-學(xué)科學(xué)家阿黛爾·戴蒙德提出了一個(gè)有趣的解釋：嬰兒對(duì)物體永存的認(rèn)知,，需要以掌握兩個(gè)技能為前提——抑制自己把手伸進(jìn)第一個(gè)杯-子的能力（即使嬰兒在過(guò)去因找到球而受到過(guò)嘉獎(jiǎng)）和記住球被放在第二個(gè)杯-子里的能力,。戴蒙德還指出，這兩種能力都和嬰兒的神經(jīng)-活動(dòng)日益頻繁,、腦部能量消耗增多及額葉前部大腦皮質(zhì)的髓鞘使用頻率增加有關(guān),。只有當(dāng)嬰兒已經(jīng)-擁有自我抑制力和良好的記憶力時(shí)，他的腦部才會(huì)出現(xiàn)以上所說(shuō)的各種變化,。
我認(rèn)為,，除了戴蒙德提到的這兩種能力之外，還有一項(xiàng)能力也起到?jīng)Q定性的作用,，那就是孩子能否聽(tīng)懂指令,。若聽(tīng)不懂指令，我們也就難以判斷他究竟是沒(méi)聽(tīng)懂指令,，還是真不明白球在第二個(gè)杯-子里,。無(wú)論哪種能力，其發(fā)展都受到環(huán)境因素的影響,。如果不為孩子提供相應(yīng)的環(huán)境刺激，即便孩子到了某個(gè)年齡段，這項(xiàng)能力也缺乏發(fā)展的基礎(chǔ),。印度狼孩就是一個(gè)很好的說(shuō)明,。脫離了人類的語(yǔ)言環(huán)境,，狼孩最終學(xué)會(huì)的只是狼嚎。對(duì)于某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，8個(gè)月也許不是最恰當(dāng)?shù)姆炙畮X。假定孩子很小就接觸這個(gè)游戲,，積累了足夠豐富的經(jīng)-驗(yàn)，他也許會(huì)更早地意識(shí)到必須到第二個(gè)杯-子里去抓取這個(gè)球,。如果孩子從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)這個(gè)游戲,，過(guò)了8個(gè)月，也許他也不明白要到第二個(gè)杯-子里去尋找球,。而且,，當(dāng)他的語(yǔ)言理解能力達(dá)不到的時(shí)候，他也可能錯(cuò)誤地理解我們的意圖,，做出與我們的期待完全不同的反應(yīng),。
總之，孩子不是一個(gè)被動(dòng)的容器,，需要大人去填塞,，也不是一顆隨風(fēng)撒播的野草的種子，長(zhǎng)好長(zhǎng)壞全看老天的臉色,。孩子神經(jīng)-系統(tǒng)的塑造與先天有關(guān),，也與后天的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān),，如同植物的趨光性一樣,。植物的趨光性源于它的遺傳基因，至于植物究竟朝著哪個(gè)方向生長(zhǎng)則取決于陽(yáng)光來(lái)自哪個(gè)方向,，后天的培養(yǎng)就是早期教育的陽(yáng)光,。為孩子營(yíng)造適宜的環(huán)境，順應(yīng)自然就是早教最大的真理,。
遺傳基因不可更改,，但是適當(dāng)?shù)脑缙诮逃梢詣?chuàng)造差異，也就是說(shuō),，天賦是被培養(yǎng)和激發(fā)的,，而不是被發(fā)現(xiàn)的。早一天做這項(xiàng)工作,，就可以早一天挖掘出孩子的潛能,，激發(fā)他的特殊天賦。
孩子不需要教,，需要的是熏陶,、浸染,。只要我們營(yíng)造了一個(gè)適合孩子的環(huán)境，他自然會(huì)從環(huán)境中吸收,，并將他吸收到的一切內(nèi)化成他自己的東西,，在這個(gè)基礎(chǔ)上重組、創(chuàng)新,。因此,，早教的目的不是早早地教會(huì)孩子某些東西，而是通過(guò)給予他恰當(dāng)?shù)拇碳?，激發(fā)他內(nèi)在的潛能,，啟發(fā)他原-本有的智慧。
