伴隨著社會(huì)發(fā)展,，家庭教育受到了前所未有的重視，但家庭教育僅僅是父母如何教育孩子嗎,？顯然不是,。家庭教育的內(nèi)涵非常豐富，通俗地講是包括家庭中的每一個(gè)成員所要進(jìn)行和接受的教育,，是多個(gè)維度的,，其中一個(gè)維度就是子職教育。何謂“子職教育”,？2004年出臺(tái)的《家庭教育法施行細(xì)則》中,，子職教育被解釋為“增進(jìn)子女本分之教育活動(dòng)”，也就是教育孩子去了解和學(xué)習(xí)做孩子應(yīng)盡的職責(zé),。在老一代家庭中,，父母對(duì)子女盡責(zé)可以說(shuō)是有要求的，比如孝順,、養(yǎng)老等等,，但在新一代少子家庭、獨(dú)生子女家庭中,，子女盡責(zé)的教育不斷被淡化，一些家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),，帶著孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí),，而忽略了孩子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,，孩子對(duì)自己應(yīng)盡的職責(zé)也沒(méi)有形成概念,。甚至，一些家庭對(duì)子職教育一無(wú)所知,。
其實(shí),，教孩子怎么做孩子也是家庭教育中的一門(mén)學(xué)問(wèn),。對(duì)此,，記者采訪(fǎng)了上海社科院社會(huì)學(xué)研究所原所長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng),，二級(jí)研究員楊雄,。
記者：什么是子職教育,，它在家庭教育中處于何種地位,？今天,，我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)子職教育？
楊雄：家庭,，是社會(huì)最基本的單元,。一個(gè)健康的家庭應(yīng)該是夫妻關(guān)系、母子關(guān)系和父子關(guān)系構(gòu)成的穩(wěn)定三角形,。每個(gè)家庭成員在情感上互相支持、在心理上互相依賴(lài),、在物質(zhì)上共同享受,，家庭成為每個(gè)家庭成員的避風(fēng)港和保護(hù)地,。對(duì)于身心發(fā)育尚未健全的少年兒童來(lái)說(shuō),，這一點(diǎn)尤為重要。上述三種關(guān)系所分別對(duì)應(yīng)的邊,，以及導(dǎo)出三種教育，我將其稱(chēng)為“親職教育”“子職教育”和“配偶（夫妻）教育”,。一個(gè)家庭,，這三種教育齊全,、平衡,，才會(huì)健康。
但是時(shí)下,，大家一談到家庭教育,，往往把它等同于父母對(duì)孩子的付出與教育。網(wǎng)絡(luò)上“今天如何做家長(zhǎng)”的文章比較多,，而“今天怎么做孩子”的文章少有人提及。前者,，涉及親職教育問(wèn)題,，后者,，則是子職教育問(wèn)題,。這顯示出當(dāng)前我們家庭教育中子職教育是有一定的缺位的,。我們一定不要等到孩子長(zhǎng)大了,，父母需要被關(guān)心的時(shí)候,，才意識(shí)到子職教育的重要性,。孩子由于從小沒(méi)接受過(guò)這方面訓(xùn)練，到長(zhǎng)大了缺乏這個(gè)意識(shí),，再去補(bǔ)就已經(jīng)晚了,。因此,，今天我們談?wù)撟勇毥逃惋@得格外重要,。
廣大家庭都要重言傳,、重身教,，教知識(shí)、育品德,，身體力行、耳濡目染,，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階,。“扣好人生第一?？圩印?，對(duì)我們今天如何實(shí)施子職教育作了非常準(zhǔn)確,、形象的解釋,。
記者：子職教育一定程度的缺位讓孩子們面臨哪些突出問(wèn)題？
楊雄：觀(guān)察我們現(xiàn)在的家庭,，在親職教育,、子職教育、夫妻教育這三種教育中,，除了夫妻教育,，大多數(shù)家庭中的親職教育通常是由母親來(lái)進(jìn)行的。曾經(jīng)有一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析,，排列出國(guó)內(nèi)各個(gè)城市的媽媽焦慮指數(shù),，形成了一個(gè)《中國(guó)媽媽“焦慮指數(shù)”報(bào)告》，從中折射出了國(guó)內(nèi)年輕母親精神狀態(tài)和壓力狀態(tài),，并反映出一個(gè)普遍事實(shí),，不管是全職媽媽還是在職媽媽?zhuān)谏B(yǎng)育,、教育孩子方面,，大都承擔(dān)了較大的責(zé)任與壓力。這是因?yàn)?，我們的社?huì)傳統(tǒng)往往突出強(qiáng)調(diào)了家庭教育中母職的付出,。由于中國(guó)母親對(duì)孩子往往是過(guò)度溺愛(ài)、過(guò)分保護(hù),，所以心理上對(duì)孩子也會(huì)有過(guò)高要求與過(guò)高期待,，這就是產(chǎn)生養(yǎng)育,、教育焦慮之根本原因,。處于上述“四過(guò)”狀態(tài)下的孩子，對(duì)其成長(zhǎng)是不利的,，也較難能發(fā)揮其自身的強(qiáng)烈興趣和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
具體而言,，由于子職教育缺位,，孩子們面臨一些突出的問(wèn)題，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一,，孩子心理彈性差?，F(xiàn)在年輕父母往往更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)孩子的心理耐挫力,、處理復(fù)雜問(wèn)題和危機(jī)的能力訓(xùn)練太少,。如今已經(jīng)進(jìn)入充滿(mǎn)“不確定性”的社會(huì)，變化快,、復(fù)雜性增大,。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，孩子們會(huì)面臨各種風(fēng)險(xiǎn),，遇到無(wú)數(shù)困難,，如何承接各種挑戰(zhàn)，這需要從小培養(yǎng)孩子處理難題的能力,，培養(yǎng)自己強(qiáng)大的心理彈性,，這離不開(kāi)耐挫力教育。
第二,，孩子秩序與邊界意識(shí)模糊,。時(shí)下不少孩子道德與邊界意識(shí)較缺乏，家長(zhǎng)也不太注意幫助孩子確立邊界意識(shí),。容易導(dǎo)致孩子以自我為中心,、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、合作意識(shí)差,。我經(jīng)常說(shuō),，社會(huì)有公共規(guī)則，學(xué)校有學(xué)生規(guī)章,，家庭有各家規(guī)矩,。子職教育在培養(yǎng)孩子道德感、秩序感,，以及各種規(guī)則方面,，應(yīng)從小幫助孩子確立、分辨各種邊界意識(shí),，比如社會(huì)公共道德和私人空間邊界,，個(gè)人和集體。
第三,，自我效能感和內(nèi)驅(qū)力不足,。如今孩子，家庭條件比幾十年前改善許多，大多生活比較舒適,，就容易缺乏個(gè)人目標(biāo)感,，容易“玻璃心”，患上“空心病”,。內(nèi)驅(qū)力不夠,。在他們看來(lái)，完成作業(yè)是為了父母,，一直處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),。以至于，有些孩子大學(xué)畢業(yè)后,，都缺乏目標(biāo),。
記者：教孩子怎么做孩子也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。子職教育具體要從哪些方面做起,？
楊雄：衣服的扣子扣錯(cuò)了可以重來(lái),，而人生第一粒扣子如果扣錯(cuò)了,，要想糾正將會(huì)相當(dāng)困難,。一旦錯(cuò)誤的觀(guān)念形成，要想改變它,，需花費(fèi)很大的力氣,。古人講“入門(mén)須正，立志須高”,，意思就是要幫助孩子走好人生的開(kāi)始幾步,。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)一邊在生活上非常疼愛(ài)自己的孩子,，一邊又使勁“催逼”孩子成長(zhǎng),。家長(zhǎng)受“木桶理論”影響太深，總想著給孩子去補(bǔ)最短的一塊,。進(jìn)行子職教育,，首先要尊重孩子的主體性，尊重孩子自己的選擇與興趣,，從小不要給孩子太多的壓力,。我們做父母的，尤其是母親,，要學(xué)會(huì)做一個(gè)恰如其分的母親。
子職教育可以通過(guò)角色扮演,、行為踐行,，幫助孩子了解、學(xué)習(xí)如何承擔(dān)與他們年紀(jì)相符的生活職責(zé)。比如,，家長(zhǎng)從學(xué)齡期開(kāi)始,，就要告訴孩子，讀書(shū)是你自己的事,，你必須每天整理自己的房間和書(shū)包,，管理好自己時(shí)間，做自己生活的小主人,，為自己負(fù)責(zé),，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的能力，擁有時(shí)間管理,、財(cái)務(wù)管理,、生活技能等。
具體而言,，子職教育首先可以通過(guò)對(duì)兒童進(jìn)行“愛(ài)父母的教育”來(lái)實(shí)施,，然后對(duì)孩子進(jìn)行“如何做人的教育”。
“愛(ài)父母的教育”是讓兒童體驗(yàn)父母在教養(yǎng)他們成長(zhǎng)的過(guò)程中所付出的愛(ài)與辛苦,，并心懷感激,；讓兒童感知父母身上的優(yōu)秀品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并為此感到自豪,，愿意模仿,。具體說(shuō)，“愛(ài)父母的教育”,，就是讓孩子學(xué)會(huì)孝敬父母,。因?yàn)椋改笇?duì)子女的愛(ài)濃烈無(wú)私,、源自天性,，而子女對(duì)父母的愛(ài)則是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)、不斷錘煉的過(guò)程,。當(dāng)然,，孝心并不意味著一味順從，而應(yīng)體現(xiàn)在細(xì)微之處,。比如,，平時(shí)主動(dòng)幫助父母做家務(wù)；問(wèn)候父母,，關(guān)心父母身體健康,。
“如何做人的教育”則從“三規(guī)教育”入手。讓孩子學(xué)會(huì)習(xí)得規(guī)矩,、服從規(guī)章,、遵守規(guī)則,，讓孩子在社會(huì)化學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。嬰幼兒有以自我為中心的思維特點(diǎn),，如果一切都順應(yīng)他的本性,，會(huì)導(dǎo)致為所欲為的傾向。孩子長(zhǎng)大后產(chǎn)生的許多不良行為習(xí)慣,，如好動(dòng),、不服管教、攻擊性強(qiáng),，實(shí)際上與父母過(guò)度順應(yīng)他們的自由需要有關(guān),。自由過(guò)度就是放任縱容，對(duì)培養(yǎng)孩子的社會(huì)性和責(zé)任心是不利的,。反過(guò)來(lái),，“規(guī)則過(guò)度”又可能導(dǎo)致孩子缺乏個(gè)性。因此,，子職教育在教育,、引導(dǎo)策略上要把握好緊與松的度。沒(méi)有規(guī)則的自由是放任,，沒(méi)有自由的規(guī)則是遏制,，這些都是子職教育不得法的表現(xiàn)。理想的狀況是把握好規(guī)則與自由的張力,，使孩子既有自律性又有創(chuàng)新性,。
雖然子職教育有缺位的現(xiàn)象，但好在越來(lái)越多的中國(guó)家長(zhǎng)開(kāi)始更多關(guān)注孩子的行為習(xí)慣與人格培養(yǎng),，希望把孩子培養(yǎng)成“有教養(yǎng)”的人,。2016年上海社會(huì)科學(xué)院青少年研究所完成的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示，在最看重的品質(zhì)中,，很多家長(zhǎng)首選責(zé)任感,。與此同時(shí)，越來(lái)越多的年輕父母開(kāi)始關(guān)注如何讓孩子真正為興趣而學(xué)習(xí),、為自己而學(xué)習(xí),。這種育兒觀(guān)念的改變，是令人喜悅和欣慰的,。
這里需要特別指出的是,，中國(guó)傳統(tǒng)文化非常講究家風(fēng)、家教,、家訓(xùn),。這些家庭規(guī)則對(duì)于維持家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定起著十分重要的作用，其中的精華之處值得進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng),。
