來源:外灘教育
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永不失聯(lián)系
內(nèi)卷時代下,,孩子們都過得太累了,。除了體力的疲勞,,更多還在于他們疲憊的內(nèi)心,在迷茫中找不到繼續(xù)前行的動力,。那么如何才能幫助孩子找到內(nèi)心的動力,?在和清華?大學心理學系教授彭凱平對談中,外灘君發(fā)現(xiàn),,成就孩子們精彩人生的關鍵,,還在于情緒的處理,??裳巯拢谇榫w的科學管理上,,我們了解得還是太少了,。
文丨莊曉
這一代的孩子們,其實也在吃著另一種的苦,。
雖然他們大多衣食無憂,、全家寵愛,早已擺脫了物質(zhì)匱乏的困擾,,然而諸如疲憊感,、挫敗情緒及生活無意義的微妙苦澀,依然會在心底滋生并蔓延,。
2021年,,中國積極心理學的發(fā)起人,?清華大學心理學系教授彭凱平就為此率隊深入調(diào)查了中國三十多萬中小學生,。調(diào)查結果顯示,,當下的中國青少年普遍面臨著“四無”的問題:即?學習無動力、對真實世界無興趣,、社交無能力,、對生命價值無感受。
彭凱平教授
這些如影隨形的困擾,,不僅會影響孩子的學業(yè)和人際關系,,更會讓他們在成長的路上步履維艱。國家衛(wèi)健委流行病學調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示,,?約有17.5%的兒童青少年有心理和精神障礙,。
更讓人憂心的是,,當前我國青少年心理健康問題出現(xiàn)了低齡化、普遍化和嚴重化趨勢,。
為此,,彭凱平提醒中國父母?:我們現(xiàn)在最該給教會孩子的,是感知幸福的能力,。而真正的幸福,,不單單是父母去愛孩子,?關鍵還在于提供適宜成長的空間,、環(huán)境,,讓孩子擁有創(chuàng)造美好和幸福的能力。
那么如何才能幫助孩子擺脫無意義的迷霧,,找到人生的意義和價值,,并煥發(fā)出心花怒放的活力?
彭凱平在?《生活中的情緒心理學》中特意提及了?情緒福流的理念,。這是一種因全神貫注而產(chǎn)生的快樂心理體驗,。擁有這種體驗的孩子,不僅有著更好的記憶力,,同時也對自己更有信心,,更能發(fā)揮積極、主觀的創(chuàng)造性,。
在與外灘君的對話中,,他多次強調(diào)了情緒所蘊含的創(chuàng)造價值,以及該如何進行正確的情緒管理,。
事實上,,讓孩子走出心底的陰霾,并不困難,,“?很多偉大的改變是從細節(jié)開始,,從習慣開始,從具體的行為塑造開始,?!?/p>
厘清有關情緒的三大誤區(qū),
情緒也是一種智力的表達
內(nèi)卷時代,,家長的焦慮似乎無處不在,。生怕孩子只要不夠強壯、不夠努力,、不夠勤奮,、不夠聰明……都會被社會淘汰。
然而,,壓力之下,,那些我們心目中優(yōu)秀,、陽光的孩子們似乎越來越少;相反,,學習無動力,、對真實世界無興趣、社交無能力,、對生命價值無感受的“四無”孩子卻是越來越多了,。
究其原因,彭凱平認為其中有三個比較突出的社會因素,。
第一個是生活富裕了,,情緒更受關注了。
如果說生活貧困的時候,,我們會考慮自己的衣食溫飽,,那么富裕之后,我們就開始關注情緒上的問題,,這樣就不是以前簡單地生理滿足,,影響到我們自己生活的因素自然也變得更加復雜。
第二個是發(fā)達的社交媒體讓人容易陷入無關事情的影響,。
以前我們消息是閉塞的,,我們最多關注自己和身邊的人,,現(xiàn)在涌現(xiàn)的各種各樣的網(wǎng)紅偶像,,會讓孩子們更容易陷入社會攀比之中,也容易讓我們受到一些跟我們無關的人或事情的影響,。
第三個是我們現(xiàn)在的生活方式,,運動還是比較少。
在運動中,,不少心理問題都能發(fā)泄和解決,。但在快速的社會節(jié)奏下,我們?nèi)绻€是坐著太多,、動起來太少,,也會影響到我們對社會的察覺,很容易產(chǎn)生各種各樣的情緒問題,。
不過,,更多的原因,還在于我們對心理行為認知太少,,對情緒的理解誤區(qū)又太多,。
作為我們身心狀態(tài)的晴雨表,情緒和心理健康緊密相關,。
比如一時氣上心頭,,你是否會大聲怒吼,,急著宣泄?
或者情緒低迷沮喪,,遇到一件小事也會迷茫無措,?
又或者不時感到焦慮,快速集中注意力也變得很艱難,?
如果過一段時間,,再來回憶當初的情感變化,覺得當時的自己有點“小題大做”,,那這就是個好兆頭,,說明我們已經(jīng)順利跳出了情緒的陷阱。
但如果再回想還是“意難平”,,那么,,之前那些惱人的情緒很可能會變成“情緒負債”,直接影響到我們的心理健康,。
在彭凱平看來,,?情緒本身從來不是問題,有問題的是我們對情緒的認知,,以及應對情緒的方式,。面對情緒困擾,關鍵是厘清我們對情緒認知的誤區(qū),。
誤區(qū)一:情緒僅僅只有控制
人類的情緒,,除了積極和消極之外,還有強弱之分,。
有些情緒具有喚醒的作用,,比如說憤怒的情緒有時傷身,但它能讓人充滿了行動的力量,;像悲傷也能在某種程度上,,幫助我們平靜甚至冷靜起來。
所以我們不僅要看到情緒受控的一面,,也需要看到情緒需要弘揚的重要一面,。
誤區(qū)二:情緒僅是被動的反應
在大多數(shù)人的想法里,情緒似乎總是一觸即發(fā),,是順勢,、短暫的被動反應。但向善,、向美的情緒,,都需要智慧去創(chuàng)造、培養(yǎng)和磨煉,。
像作家三毛曾分享小時一次偷錢的經(jīng)歷,。
因為想買糖果,,她偷拿了母親5塊錢,事后又怕被發(fā)現(xiàn),,一整天魂不守舍,。直到晚上,實在受不住內(nèi)心煎熬,,三毛悄悄地把錢放了回去,。
其實,這一切早已被父親看在眼里,。但父親沒有當面揭穿三毛,,而是在洞察女兒的心思后,尊重和滿足孩子的小小欲望,,主動給三毛一些零花錢,,還給她買了一盒糖果。
三毛羞愧之余對父親更多的是感激從那以后她再也沒有偷過錢,。
可見孩子的正義感,、道德感,并不是一蹴即就的,,需要父母給予耐心和空間,,讓孩子得以不斷犯錯并不斷改正。
一個家庭中,,這種相互關愛的情感,,就需要培養(yǎng)和創(chuàng)造,特別是爸爸媽媽和孩子之間的感情,,是需要小心呵護的,。
誤區(qū)三:情緒化是個負面的詞匯
彭凱平發(fā)現(xiàn)我們很多人都會將“情緒化”當作貶義詞,甚至把情緒化的特性歸類于人類女性,,但這種看法是錯誤的,其實男性在生活中,,可能會比女性更情緒化,。像一見鐘情也同樣會發(fā)生在男性的身上。
何況情緒化,,并不是一件壞的事情,。
比如時下流行的情緒價值,就是我們希望能收獲的幸福感受的美好心愿,。如果一個人不那么情緒化的話,,那可就糟糕了,他就很難有群體的感知,,比如當大家都覺得難受的時候,,他還洋洋得意地微笑,,這顯然不合時宜的。
所以在我們的生活中,,是需要各種各樣的情緒的感受,。
我們要承認,?陪伴我們一生的情緒,,其實也是一種智力的表達,。
哈佛大學教授丹尼爾·戈爾曼(Daniel goleman)在研究中發(fā)現(xiàn),一個人的成功,,只有20%歸諸于智商,,80%取決于情商。情商是決定人生成功與否的關鍵,。善用情緒的人,,都是情商的高手。
當我們關注孩子的心理健康時,,也要注意培養(yǎng)孩子情緒管理的能力,。
“情緒需要去應用,也有溝通,、弘揚人性的價值,,這也是需要用到理智的地方??梢哉f它既是感性的,、也是理性的;它既是被動的,、也是主動的,;它既是生理的,也是文化的,,這也應該是我們對于情緒的新認識,,關鍵還在于培養(yǎng)孩子們情緒創(chuàng)造的能力?!?/p>
情緒需要發(fā)揚和創(chuàng)造,,
把“情緒陷阱”,變?yōu)椤扒榫w優(yōu)勢”
既然情緒對我們的心理如此重要,,那么我們可以如何善用情緒,,將那些困擾我們的“情緒陷阱”,轉化為“情緒優(yōu)勢”,,讓情緒發(fā)揮積極的價值呢,?
美國心理學家阿爾伯特·艾利斯(Albert Ellis)創(chuàng)造了著名的?“ABC理論”。
其中A指事件的起因,B是你對這些起因的想法,,C是這些想法造成的后果,。
想象一下,如果看到孩子們批著“紅叉叉”的試卷,,你第一時間會怎么反應,?
有的家長可能會頓時火冒三丈,覺得孩子怎么這么粗心,、這些簡單的題目都不會做,,在這種情緒狀態(tài)下,家長會越想越心焦,。
但要是換個角度來思考,,“哎呀,這張試卷出得太有水平了,,一下暴露了孩子所有的弱點,,可以逐個突破了!”那么此時,,家長自然不會覺得被焦灼所困擾,,而是集中精力幫助孩子,在接下來的時間去補齊自己的短板,。
因此,,情緒被觸發(fā)時,?相同的因素A可能導向截然不同的結果C,,其核心在于變量B的作用,。
心理學領域的經(jīng)典理論“?耶基斯-多德森定律”就巧妙指出:無論是過度的焦慮還是完全缺乏焦慮,都會導致業(yè)績不佳,;相反,,適度的焦慮卻能顯著提升業(yè)績,給個人帶來更好的表現(xiàn)。
在彭凱平看來,要想真正發(fā)揮情緒的創(chuàng)造價值,還在于對情緒的“再發(fā)揚”。
首先是對情緒的接納和包容
對于孩子而言,,辨識情緒也是一門重要的功課。
很多情況下,,孩子無法分辨自己的情緒,,只知道難過地哭泣。這時,,就需要父母們來幫助孩子分辨不同的情緒體驗,、不同情緒的來龍去脈。
哪怕是孩子出現(xiàn)了焦慮、抑郁,、自卑還是“社恐”等負面情緒,,也要告訴他們這些都是我們身體的一部分,要學會去接納和包容,。
在男孩的教育中,,有的男孩從小就被要求男兒有淚不輕彈,將哭視為軟弱無能的表現(xiàn),。
但其實,,作為人類的情緒之一,哭泣會刺激人體分泌內(nèi)啡肽,,有時哭一哭去宣泄一些煩悶的情緒,,孩子可能會變得更開朗。
要想將孩子培養(yǎng)成為情緒管理的高手,,父母們還要?注意不要把自己的意志強加在孩子身上,,強迫他們的改變。
事實上,,很多父母沒有意識到的是,,?這種強加的意志是對孩子的一種隱形指責——你想改變我,不就在說明我現(xiàn)在表現(xiàn)得不好嗎,?
我們每個人都不喜歡別人的強迫和改造,,自然這些強加的意愿會激發(fā)孩子的排斥和抗拒,無法達到想要的教育效果,。
其次,,是學會轉移注意力,走出情感的“陷阱”
當我們的情緒出現(xiàn)波動的時刻,,不妨給自己?“三分鐘的喘息時間”,,?轉移注意力,三分鐘后再來看這件事情,,也許很多自己的看法就不一樣了,。
在心理學中,時間也是容易被人忽略,、但又是效果不錯的心理治愈劑,,而這也被稱為?“時間貼現(xiàn)”。大多數(shù)情況下,,當下做判斷,,與過了一會再做判斷,人們的行為反應是完全不一樣的,。
最后,,是學著將情緒轉化為資源
記得一則報道,一個調(diào)皮的男孩,不小心弄壞了飯店里的物品,。不得已照價賠償?shù)膵寢?,媽媽被徹底激怒了,直接和男孩扭打了起來?/p>
而在電視劇《玫瑰的故事》中,,同樣因為孩子不小心灑了牛奶,,作為媽媽的黃玫瑰卻第一時間安慰孩子,溫柔地告訴她沒關系,,讓孩子按照之前她教的方法先自己清洗,,如果她自己洗不干凈,媽媽再幫忙,。
孩子的同一件小事,,卻引發(fā)了兩個不同的教育結果。
顯然前一位媽媽的做法,,只會讓母子關系陷入緊張的狀態(tài),,而黃玫瑰對于情緒的掌控,不僅不傷孩子自尊,,反而更能幫助孩子,,吸取這次失誤的小小教訓,獲得更好的成長,。
這就是將情緒化為資源的顯現(xiàn),。
作為父母,?不僅要學著控制自己的情緒,,同時要將理智傳遞給孩子,,在和孩子的對話中,要描述對方的行為以及自己的感受,;注意表達中情感的真誠,,同時又要堅持自己的原則。
而下面的三個句式,,就很有幫助:
“當你……”(描述對方的行為和自己的感受)
“我覺得……”(說出你的期望)
“我請你……,,是因為……”(說出你現(xiàn)在的需要且給出原因)
此外,?要教會孩子接納自己的不足,,用自我同情的方式取代自我批評,,放大自己的優(yōu)點,最大化地表現(xiàn)自己的長處,。
鼓勵孩子用安慰朋友的話語,,用在自己身上,避免那些消極,、批判性的想法進一步傷害他們自己,。
家長也可以和孩子一起,,?做一個復盤表格,,記錄自己情感起伏的變化,,關注不同情緒帶來的身體反應,每周翻看并反思,,遇到類似的情況,,該怎么處理。
充足的睡眠,、時不時的運動和寫作,,也能幫助孩子調(diào)整積極的心態(tài),孕育改變的生機,。
讓孩子擁有幸福的底氣,,
在情緒福流中培養(yǎng)“王者之力”
在談及孩子的教育時,彭凱平曾感嘆,,當下教育最應該停下三件事:?超時學習,、題海戰(zhàn)術,以及給孩子做排名的各種攀比,。
“因為從科學角度來看這些無用,;從生活角度來說這些浪費;從效果上證明這些做法是無用的,?!?/p>
事實上,?育娃的最大的誤區(qū),,那就是相信壓力可以自動轉化為動力,。但就像網(wǎng)上評論說的,?過大的壓力只會變成病歷,。
在彭凱平看來,,要想讓孩子擁有幸福的能力,僅是對情緒的感知,、理解還不夠,,還需要將孩子的成長,與善用情緒緊密相連,。
那么,,到底如何才能培養(yǎng)孩子真正的動力?
彭凱平認為,,?關鍵還在于我們對一個事物的興趣和愉悅的感受,。?這就是美國的著名心理學家米哈里·希斯贊特教授在1975年的發(fā)現(xiàn):
那些特別成功的人,做到自己事業(yè)極致的人,,并不是因為他們的智商比別人要高,,也不是因為他們的學歷比別人要好,,更不是因為他們的家境比別人要優(yōu)越,而是他們做自己的工作和事業(yè)的時候,,能夠沉浸其中,,物我兩忘,酣暢淋漓,,如癡如醉,,忘掉時間,忘掉空間?,。
這種全神貫注而產(chǎn)生的快樂心理體驗,,被米哈里稱為“Flow”,我們把它翻譯為“福流”,。
彭凱平認為,,要想培養(yǎng)幸福且有生機的孩子,父母可以做三件事:
第一是去觀察,,找到孩子真正的興趣,。
找到之后,要給孩子創(chuàng)造各種機會,,讓他沉浸其在物我兩忘的狀態(tài),,給他去體驗這種幸福的“福流”。
甚至父母也可以和孩子一起來做孩子感興趣的事情,,共同感受這種預約的,、極致的體驗,和他一起欣賞,、一起回味,。
一位北京的媽媽曾在社交媒體上分享,自己在發(fā)現(xiàn)女兒藝術體操的天賦及熱愛后,,不僅不遺余力地陪著女兒一起訓練,、還自己考了藝術體操裁判員的資質(zhì)。
母女二人的共同投入,、一起頭頭是道分析各種動作,,不僅讓孩子能在訓練中處于高度集中的狀態(tài),而且也讓孩子的日常生活更加積極主動,,學術成績一點沒被耽誤,。
第二、多和孩子多聊聊文學作品,、藝術,、音樂、電影,,嘗試一些新鮮的事物,。
法國作家羅曼羅蘭曾說過,,“藝術的偉大意義,基本在于,,他能顯示人的真實情感,、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?!?/p>
幫助孩子理解這些情感,、行為和社會生活,在崇高,、道德、善良,、忠誠的故事里,,潛移默化提升孩子的同理心、升華他們的道德和情感,。這些正能量也將為孩子們的精神世界,,增加亮麗而又溫暖的底色。
最后,,也是最重要的一點,,那就是和孩子建立更為親密的關系。
哈佛大學的研究團隊,,曾開展過一個長達70多年的追蹤研究,,發(fā)現(xiàn)真正決定一個人成功、長壽的原因,,不是所學專業(yè),,也不是學習成績,而是美好的關系,,包括穩(wěn)定的家庭關系,、親密的朋友關系等等。
這種親密關系的建立,,不是大家待在同一個空間,,就算是“在一起”。對父母來說,,需要花更多的時間,,和孩子去握手、擁抱,、溝通,,甚至是打打鬧鬧。到了周末,,一家人也要創(chuàng)造出聊天的機會,,和孩子不斷去溝通情感,。
親子之間的溝通,也不是一味地講道理,,去說服,,而是陪伴孩子們,一起慶祝成功后的快樂,;也可以一起手拉手,,陪著孩子度過那些傷心的時刻。
甚至當孩子遇到愛情的時候,,父母也千萬別把它當作洪水猛獸,,可以講講自己的愛情故事,幫助孩子樹立正確的愛情觀,。
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彭凱平認為,,正是這些共同體驗,共同陪伴,,共同分享,,能非常好地幫助孩子建立親密的關系,讓孩子們感受到自己是這個有意義的世界里的,,有意義,、有價值的一員,幫助他們逐漸形成自己積極的人生態(tài)度,。
?
也只有當孩子在這樣的親密關系中感到安全,、被信任,他們才能學會去欣賞他人和社會,;
擁有更多的空間,,去感悟美、創(chuàng)造美,,擁有憧憬未來的能力,;