楊絳先生是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院資深研究員,、榮譽(yù)學(xué)部委員,、久享盛名的作家、翻譯家,。她的學(xué)業(yè)和創(chuàng)作生涯歷時(shí)近一個(gè)半甲子,，早在20世紀(jì)40年代就蜚聲文藝世界,，成為知名度甚廣的女作家,。她在年過(guò)85歲以后的三十年間，開(kāi)拓了一片新的境界,?！鞍倌陾罱{”綻開(kāi)了文學(xué)史上的一株奇花異草。在接連失女喪夫,，陷入煢煢孑立,、形影相吊的漫長(zhǎng)歲月中，她的靈魂似乎去掉了一切拖累,，在常人不可及的年紀(jì)踽踽獨(dú)行,，卻寫出了自我和家庭的感情歷程《我們仨》，為今日之我們,，展示出另一段精彩的家庭真愛(ài)傳奇,。
通讀《我們仨》，里面到處蘊(yùn)含著智睿的家庭教育思考,，揭示了家庭對(duì)孩子的重要,，以及良好的家教所帶給子女們的人生智慧。那么,，作為今天的我們,，該如何從中學(xué)習(xí)和借鑒呢？該如何把楊先生的教育理念運(yùn)用到自己的孩子身上,，讓其健康茁壯成長(zhǎng)呢,？答案就蘊(yùn)含在《我們仨》這本書里,。
《我們仨》給我們帶來(lái)的家庭教育啟示：
1,，重家庭，父母是孩子最好的老師,。
隨著學(xué)校教育“標(biāo)準(zhǔn)化”的程序越來(lái)越高,，學(xué)校對(duì)孩子差異化的影響越來(lái)越小，家庭教育成了孩子個(gè)性化發(fā)展的重要因素,，尤其在兒童階段,。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第二課堂,。作為孩子“最好的老師”,，父母的言傳身教,、潛移默化地影響著孩子成長(zhǎng)。培育孩子端正的品行,、良好的習(xí)慣,、閱讀的興趣以及長(zhǎng)久的幸福感，是為人父母“人生最重要的事業(yè)”,，而家庭就是最好的教育場(chǎng)所,。
2，重品行,，言傳不如身教,。
孩子的品行與家教關(guān)系最為緊密。錢楊二老的剛正,、直率,、淡泊名利，讓人景仰,。二老成名較早,，讓生活更寬裕一些是輕而易舉之事，但他們始終堅(jiān)守立場(chǎng),，建國(guó)前后分別多次拒絕高級(jí)職位,、寬敞住房等。錢先生說(shuō),，“有名氣就是多一些不相知的人”,，楊絳先生感慨：“他并不求名，卻躲不了名人的煩惱,，假如他沒(méi)有名,，我們?cè)摱嗝吹那屐o！”“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑,！”二老深諳教育之道，并沒(méi)有對(duì)“阿圓”說(shuō)教生硬的人生哲理,，他們用自己的一言一行,，感染熏陶了錢媛一生，直接造就了其德才兼?zhèn)涞木耧L(fēng)骨,。
3,，重學(xué)習(xí)，營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍,。
錢家是書香門第,。楊絳先生說(shuō)“一次，兩人在家討論古詩(shī)，圓圓在一旁聽(tīng)得如癡如醉,。第二天女兒便要求父親為自己再講講古詩(shī),。見(jiàn)我和鍾書嗜讀，也猴兒學(xué)人,，照模照樣拿本書來(lái)讀,，居然漸漸入道?！卞X楊二人經(jīng)常會(huì)討論學(xué)術(shù),，家中的這種氣氛深深影響和感染著女兒，撥動(dòng)著小錢瑗好奇的內(nèi)心,，同時(shí),，也潤(rùn)物無(wú)聲地塑造著她的品性。對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō),，看書不僅是一種長(zhǎng)久的精神享受,，更是我們青年干部成長(zhǎng)的“營(yíng)養(yǎng)品”和“助推器”，同時(shí)還影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，激發(fā)孩子閱讀的興趣,。
4，重探索,，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力
錢楊二人學(xué)貫中西,，堪稱文學(xué)大師，但對(duì)女兒錢瑗從不訓(xùn)示,，也絕不輕易解答女兒困惑的問(wèn)題,。兩人深知，疑惑,、求索的過(guò)程才是獲得學(xué)識(shí)的法寶,。楊先生說(shuō)：“圓圓學(xué)外文，有個(gè)很難的單詞,，翻了三部詞典也未查著,，跑來(lái)問(wèn)爸爸，鍾書不告訴,，讓她自己繼續(xù)查,，查到第五部辭典果然找著?！碑?dāng)小錢瑗想讓父親給他講古詩(shī)時(shí),，錢鍾書說(shuō)：“古詩(shī)有什么好講,？自己去看,！”就這樣，小小年紀(jì)的阿圓，為了求知,，開(kāi)啟了自主閱讀之旅,。得不到解答的疑惑，成為她求學(xué)最好的動(dòng)力,。
相比錢楊二老的教育方式,，現(xiàn)在很多的家長(zhǎng)甚至老師都習(xí)慣于“代勞”，不僅是學(xué)習(xí)上的疑難幫忙,，連背書包,、打掃衛(wèi)生、穿衣服等孩子應(yīng)該具體的生活技能也都“全權(quán)包辦”,，這種大包大攬表面上看減輕了孩子的負(fù)擔(dān),，殊不知扼殺了孩子探索的天性和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，增添了孩子依賴性和驕嬌之氣,，百害而無(wú)一利,。
5， 重陪伴,，培養(yǎng)長(zhǎng)久的幸福感
錢楊二老學(xué)習(xí),、工作忙碌，但在孩子的陪伴上,，卻從不缺席,，尤其是錢鐘書，他很多時(shí)候全然沒(méi)有嚴(yán)父的威嚴(yán),，卻是把自己當(dāng)成女兒童年最好的“玩具”,。父女感情極為融洽，直至人生的盡頭,。
楊絳先生回憶：“阿圓小時(shí)候常說(shuō)：‘我和爸爸最哥們,，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥,，只配做弟弟,。’”錢鍾書有時(shí)比孩子還要頑皮,。有一次,，阿圓大熱天露著肚皮熟睡，鍾書就給她肚皮上畫個(gè)大臉,，被楊先生一頓訓(xùn)斥,，不敢再畫。每天臨睡他還要在女兒被窩里埋置“地雷”,，把大大小小的玩具,、鏡子,、刷子，甚至硯臺(tái)或大把的毛筆都埋進(jìn)去,，等女兒驚叫,，他得意大樂(lè)，恨不得把掃帚,、畚箕都塞入女兒被窩,。女兒臨睡前必定小心搜查一遍，把被窩里的東西一一取出,?！斑@種玩意兒天天玩也沒(méi)多大意思，可是鍾書卻百玩不厭,?！?/span>
人常說(shuō)，陪伴是最長(zhǎng)情的告白,。父母與孩子的緣分其實(shí)非常短暫,，孩子從嬰兒期的依戀，到童年時(shí)的玩伴,，少年時(shí)的叛逆,、成年后的遠(yuǎn)離，父母也慢慢從他們的“天”,，變成了“傘”,，變成他們的“朋友”，最后,，或許變成了來(lái)自遠(yuǎn)方的“言而無(wú)信”的問(wèn)候,。
結(jié)語(yǔ)：
有人說(shuō)，現(xiàn)代教育缺少的不是養(yǎng),，而是教,。教養(yǎng)，教養(yǎng),，我們總是過(guò)于沉迷于養(yǎng),，而忽視了教，這教,，就是教育,，就是教導(dǎo)，就是教誨,。
楊絳的三口之家,，用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，什么才是真正而良好的中國(guó)式家庭教育,。
